周府雅湖，踏风行，临水照花，与世无染，驾小舟，舟如走笔，草书瘦金，或云天写意，画不尽的青绿幽意。
“圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之镜也。
夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉。休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。
静则无为，无为也则任事者责矣。无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。”
“抑郁症就是对所有的事情都提不起兴趣，没有什么想见的人，想动的心，觉得世间一切，怎样都可以。我们必须承认，这也是一种心理疾病，要接受它，就像接受不完美的自己，与自己达成和解。”
“好了，我们继续说书。圣人之静也，非曰静也善，故静也。“静”，就是不要胡思乱想，胡思乱想是一种高内耗的行为，它终将会毁掉我们的所有精力。当然也不要为“静”而静，不要有执念，要自然的静，就是入定。
“安时而处顺，哀乐不能入也。真正的修道亦是如此，安时处顺、道法自然，不妄为、不强为、随顺而为。归根越静，静曰复命。命，天地的号令。书不过语，语有贵也。
这些先哲留下的语言，本身就凝聚了这些圣人的精气神，圣人就仿佛天地的传声筒，代表了天地的号令。
我们为什么要阅读圣人的经典，因为他们用的不是逻辑推理的语言，而是内心由内而外的自然语言，自带淳朴的没有杂念的力量，能洗礼净化我们的精神。这就是很多人，整日持经念咒的原因。”
任青丝懒懒倦缩在藤椅上，看着飞鸟翱翔，游鱼穿梭，耳边传来安平的读书声，这些工作对方连续了几天了。看得出来，对方做这个事情，也是寸莛击钟，勉为其难，而且常常语不达意，但自己就是开怀了很多。
周清涤远远走了过来，一声娇唤道：“今日读好了没，青丝姐今日天清地明，读好了，我们去天德书院逛逛吧。”
京城天德书院分院有学子九千多人，分三百个斋，这每个斋又分为上舍、内舍、外舍三个等级。外舍生有学费，无补贴；内舍生免学费，有补贴；上舍生不仅有补贴，还能参加每年一次的“升贡”考试，一旦通过这个考试，马上就有官做。
分院外不远，围着两堆人，叽叽喳喳。
一堆是有个书院学子，身材高挑偏瘦，名崔浩，借了社会的高利贷，无力偿还，被放贷的堵住了。此时被围在中间，双手抱头，眼神迷离，蹲在地上，一语未发。
围观的学子，指指点点，议论纷纷。
一个学子甲道：“这个崔浩是我们斋的内舍生，家庭贫苦，可喜欢上了一个颇有几分姿色的富家女，平时学校发的一点补贴，自己不舍得用，全给对方买东买西了。后来补贴花光了，就想方设法跟家里要，他那家里本就四个男孩，穷的叮当响，哪里能帮衬多少。女孩子最终还是嫌他穷，不肯跟他一起，他还非追着问人家，到底有没有喜欢过他，也算一个痴心汉了。”
另外一个学子乙怼道：“喜欢个屁！身在火炉旁取暖的人，会觉得冷吗？感觉不到喜欢，就是不喜欢了，真是贱人一枚。”
另外一个学子丙问道：“那他举债讨佳人欢心了？”
学子乙道：“举个屁，举了我还说这小子贱得有种。人家，看不开了，剩下一点钱全去了青楼买醉了。去了一次，食髓知味了，开始借贷了，荒废了学业不说，整日挥金如土，放浪形骸。此次一闹，院监知道了，早晚开除了他。”
另一堆，则是一个名叫贾维林的学子，身材中等，气质清秀阳光，此时被同斋学子围在中间，正愁着一张脸，听着数落。
原来是该学子，在驿站附近遇见一女子怀抱一个婴儿，说遭遇扒手，两人日正当午，身无分文，饥肠辘辘，又寸步难行。遇见贾维林，先寻求几文银子，解决温饱。贾维林本着日行一善，帮衬了。对方又以孩子生了病，必须紧急医治为由，向贾维林寻求帮助，并留下了京中友人地址，约定今日此时，必来书院还钱。
贾维林本为外舍生，当时善心大发，将身上所有家当-一两银子，全借了对方。这一两家当，可是其贫苦之家给他的一年学费及生活费用，等不到人来还，众学子又是一番冷水泼去，言其轻信他人，滥做好人。
想起双亲为自己攒一点学费，日夜操劳，头发渐白。贾维林眼眶暗红，迷离了双目。
三人刚好看到这一幕，安平取了个钱袋，放进去一点金银铜钱，对任青丝道：“青丝，这里有点银两，两个人，你过去看着给点帮助吧。”
看着任青丝接过钱袋向人群走去，周清涤笑道：“看不出，你这人还这么有爱心。”
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