牧良急忙跪下道谢，做足孝子的本分后，挑起工具就走。
连夜在悬崖顶上找个避风处，挖了一个深坑。
与子书银月一道，将一个装了几根兽骨的长木柜，搁置在小木筏上，借着月色划到岸边沙滩。
壬海一家，远远地注视。
牧良假意抹了两把眼泪，背起木柜，向山顶走去。
子书银月跟在后面，想起父亲的不幸，真情自然流露，很真实的悲恸哭泣。
感染得远处的壬海奶奶、妈妈，都抹了一把鼻子。
牧良将空木柜放进坑洞，学电影里巫师，跳了一段怪异的舞蹈。
惹得正悲伤难抑的子书银月，都止住了哭声，呆呆地看着他怪模怪样地跳来跳去。
牧良一见她的神情，担心这场完美的演绎被戳穿，赶紧停止了动作，拜倒伏地三跪九叩头，撒了一把土。
招呼对方快点垒坟，掩埋夯实后，在坟头插入木牌，用碳笔画上先前老爷子教他写的名字。
最后，2人跪地行礼，总算糊弄了过去。
牧良担心子书银月露出马脚，先将她送回木屋，这才归还了工具，向观礼送别的壬海一家人，表达了诚挚的谢意。
自此，对这家人真正有了好感。
危难之际见真情，牧良将老妈告诫的话，当成了衡量人心的标尺。
包括盗取的钱币在内，该隐藏的东西，都料理清楚了，剩余的就是等待机会。
两人无惧别人偷窥或觊觎，开始了如荒岛一样，有规律的锻炼。
晨曦做吐纳、匀体操，巩固精炼精神磁场。
有了空闲，牧良带着遮挡头角的子书银月，由壬海引路，熟悉两村的地形地貌、风土人情。
两人抽空，各订做了2套普通衣服，买些礼物，顺道拜访了其他两位村长，获得了道义上的认可。
在壬海爷爷的指导下，购买了一些简单的渔具，在木筏周围捕猎赶潮的鱼虾。
加上储备的野菜粉、野果干，暂时不需要为生计操心。
这样的日子，过了3天。
第4天风向未转，渔船无法离岸西行，渔民们可以趁机休息，或做其他事情。
上午9点。
牧良被告知，随队前往海角府城，一起办理相关手续。
出发前，2人穿上新做好的蓝色无领短袖衣、宽松长短裤，脚蹬厚实布鞋，经过一番刻意装扮，早早守候于出村的路口。
上午10点半。
2辆载人马车，3辆以食盐、海产品为主，装满货物的四轮马车，整齐地停靠在村口。
这次壬海爷爷带队，村里出动了9名身强力壮的成年大汉，各自手持刀枪箭弩，展开押运工作。
这些人在出发前，都知道了发生在牧良2人身上的事情，面对2人的恭敬神情，有的微笑安慰一句，有的点头表示同情，有的则相对冷漠一言不发。
有几人，重点瞥向子书银月用碳墨水染黑的头发，留意了一下她遮掩头角的檀木发簪，没说什么立在了一旁。
这个世界竞争残酷，生活不易。
这个社会的传统观念，崇尚自身实力。
牧良看在眼里，也未特别在意。
自己2人年少力单，事事需要照顾，只会给村里带来负担。
缺少庇护的弱者，自然是别人眼中的累赘。
壬海爷爷将一切看在眼里，对着站在面前的9个大人2个少年，照惯例叮嘱防范事项。
安排其中4人，坐第一辆载人马车开路，3人驾驶货物马车，在中间跟随。
牧良2人，态度稍好的另外两名，与壬海爷爷一起坐在最后一辆马车上压阵。
子书银月第一次进城，对沿途的风景，自然好奇的紧，不停地观望查看。
遵照事前嘱咐，只看不说，保持低调。
不过，她很快就兴奋起来，指着数棵大肚子树，说着结巴的本地语言，像是发现新大陆似的。
牧良暗觉好笑，明白她所指，正是类似地星的波巴布树，又称猴面包树。
猴面包树拥有发达粗壮的肉质主干，高度不过20米，胸围可达到15米粗，最粗的需要40个人手拉手，才能合抱一圈。
猴面包树为了能够顺利度过旱季，在雨季时拼命地吸收水分，贮藏在肥大的树干里，其储存量可达12万升之多。
在干旱季节，猴面包树便成了人们的理想水源，能够在枯水时节，为人们提供救命之水，解救因干渴而生命垂危的旅行者、山野居民，甚至是兽类，所以又被称为“生命之树”。
生长在这个星球的波巴布树，则显得更加高大壮硕，储存的水量更加惊人。
本地人的称呼不同，对于这种具备蓄水功能的大树，同样心存敬意十分爱惜，不到万不得已，绝对不会损毁它。
本地的动物依靠它生存，度过最艰难的旱季。
很多植物也依附它生长，形成了自然界的奇特共生关系。
牧良已经来去几回了，不动声色地东张西望，不时地询问老爷子一些问题。
利用闲聊的机会，了解更多的信息。
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