伊格的笔记继续……
瞋视地面上的一切，大多数因为无休止欲望和对邪恶的眷恋。
功成身退的能有几个，没有几个，毓琇沾染了，谁都无法平息狂澜，屏蔽眼前的翠帷波涛，后来大肚能容，也是因为对酒水的渴望，而不是真的豁达大度，宰相是佛陀吗？他显然不是，背地里早就对奴颜婢膝和豆腐脑腻味了，最好是整个骆驼炙热的端上来，否则没门。
东胜神舟，北俱芦洲，南瞻部洲，西牛贺洲，中央浩土，像是翠湖和周围的土堆，依人的身体来看，人的心脏是被拱卫的，它一定占据了人的所有灵魂和阖昏的精神，上达天听，下达沟渠。
古人们看待事物更像是小孩子，因为事物的发展规律性，没有那么汹涌澎湃，梁上挂着一块肉就叫悬牝，走路跌到就叫玄学，玄虚莫辨，百无聊赖，也没有什么娱乐，人存在的很大的意义是思考能力，如人饥渴饮水，划分了井衢制度，你只能去那条井，你的邻居也是一样，除非越过了井衢划分的界限，界限外的去别的地方。八卦可能是形容古人看到的天，就是天，形态，状貌，流向，言喻之。易经是天的一部分，很久之前，有人上达天听，天说明天下雨，天说鱼眼三天后会糜烂，天说三年后大旱，天说这个人是皇帝，并且粗暴难堪，天还说，人体内有细胞，你要发明创造针灸，这就是你的任务，极少人意识到这一点，完成了任务，并且给自己一个白日飞升的征兆，其实他很开明，也不会露面，真实的情况是他去了山洞内向天提问，例如王阳明在大明被称为启明星，半个圣人。
绵延后代，这近乎诡异的能力，事物的发展给予了自己的辩解，明天下雨，是因为湿气重，佛像发光，是因为明矾，上升是因为底座一排排黄豆芽生根发芽，顶到了佛像。
说的见的多了，就越发觉得这个世界是自然调节的，是有生理上的意义的，向内寻求的道路就阻碍了，勿向内寻求，轻易得出了结论，践踏了老祖宗的颜面，使得其掩面而泣。
我窥见了瑶台，窈窕之花，似花非花雾非雾，无功而返，吃了闭门羹。
是什么让我和古人隔阂，是划分了阶段的道路，不得玲珑剔透。
火风里的，究竟是什么？
树木会对人产生敌意吗？它会不会永远的矗立，直至长生不老？
遍寻彼岸，有没有可能就在心间，地狱就在头顶，上帝就在地狱的中央，巡视逡巡着。当我提出这个论点的时候，全知全能的上帝就又多了一个能力，在你的头顶瑶台，巡视逡巡，这个观点是基于存在就合理的结论，看起来，上帝他老人家也很忙禄，伊格提出了百万个“哥革和马特”，是不是有些简约大气，僭越了他老人家的脸面，伊格是连绵起伏的山，滂湃山间的野草，但我也真的很想看看他侃侃而谈的样子，和野马有没有区别，和妖人妖女有没有区别，和我认识的教皇有没有区别，帕里森教廷，还叫这个名字吗？后人们烧纸给我，让我在阴间知道往事悲伤？我更想知道，他究竟是……谁？记忆里梦魇里的敌人吗？久经沙场的将军吗？皇帝慕白吗？他老子吗？久远地方跋涉而来的朋友吗？
教皇说他是一条卑微的狗，匍伏在首难人的脚下，可我分明看见他屏风后变成了女人，和一个长相丑陋的男人搂搂抱抱，将一个教皇玩弄于鼓掌间，上帝够资格吧！
我说的越多，你自己就越好奇，不是吗？
你不好奇伊格长什么样，大概率事件就是饭店里最忙绿的小厮，就是那副嘴脸，教皇总是怂恿我去端盘子，他老人家老了，老得快，伊格老得慢，揶揄教皇，我还揶揄皇帝呢？上帝恩赐，伊格不老。
因为是我自己，所以我很清楚，我自己绝不是上帝，世间还有什么，亿万人类，我将他们变成鳖，极乐极恶，可是基于一定有人通过某种程度上感知，让上帝恢复原样，我本来以为上帝是不会被伊格的能力范围波及的人，可我分明想错了，上帝一定会变成鳖，审视自身，好吧，不会审视自身，他在我的脑海里，可能很想品鉴一下鳖的日常，不会错过这个机会的。
也正是因此，上帝自己变成拊鼓的风，贫贱不移的鳖，才会不理睬诸多人的变相要求，我自己都是如此，何谈给予你呢？
创世纪的上帝，抑或是自然的伟岸自给自足，不需要任何外力，这个存在就否决了上帝的出现，那我寻找什么？找一颗树，上吊死了算了，还得是歪脖子树，有滋味。
两个文明，两个糜烂的路，一个是有上帝，创世纪，一个是没有上帝，根本没有可能有如此能力的人、生物。
取决于自己的臆断，难怪慕白总是规划手掌，想让伊格逃脱不出掌心的囚笼，想来我会这样说，你背后的风是……男人女人？我想说的是上帝总归是男人吧！女性一定意味着什么？不科学，但是男性也有不科学的一面，比如生子，父亲亚当，整个地球都是他的后代，大家总说我和教宗慕白有着关隘，原来是这样！
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