前面几章里主要讲的都是孙悟空的事情，按照时间线捋顺得也差不多了，所以接下来，咱们换个新口味儿，聊一聊下一个人物:唐僧。
说到这个唐僧吧，想必大家伙也都知道，他的官方原型呢，就是玄奘法师。
他呢？是我国唐朝时期的高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，同时呢，也是中国汉传佛教唯识宗创始人。
这个人啊，他其实本姓陈，名祎、洛阳缑氏也就是现在河南偃师缑氏镇那边的人。十三岁的时候出家，二十一岁的时候呢，受具足戒。
曾游历各地，参访名师，学习《涅盘经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。
因为在学习的过程中呢，他感到各个地方的这个师傅所说的这个理念啥的它不一样，各种经典呢，也不尽相同。
毕竟这个传出去的东西，人一多它就容易变味儿，这个就跟综艺节目里的那种一排人，第一个说一句话，最后一个说的肯定不是最初的那句话是一个道理。
于是呢，他就决定西行求法，以解迷惑。走之前呢，还曾经啊，陈表朝廷奏请去西方求法，但是呢，李世民他没干，具体因为啥，谁也不知道。
后来呢，在贞观三年，也就是公元六百二十九年的这个时候，朝廷因为这个闹了饥荒，所以为了稳定民心，于是呢，就允许百姓自行求生。
结果他一看，这不机会来了嘛，于是马上就从长安出发，经姑臧出敦煌，经过现在的新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。
进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。
不久，他就声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。
回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。着《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。
曾和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。
戒日王在曲女城为他设无遮大会，玄奘宣讲大乘教义，获得更大声誉。
最后，在贞观十九年的那个时候返回长安。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。
归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。
上面这些东西呢，都是百度百科里提到的，官方的，所以咱们得提到一下。
但是我说的呢，是野史杂记里面的，只是为了捋顺故事情节，至于真伪，你们应该都懂，所以呢，不能较真儿。
科普了一下正版的唐僧之后呢，咱们再来聊一聊这个盗版的唐僧。
话说，这个李渊，也就是李世民的父亲，后来禅位给了自己的儿子李世民做起了太上皇。
一下子没了权利，再加上岁数也大了，所以呢，这个李渊他就不再过问朝中政事，专心在家养个花啊，种个草啊啥的，小日子呢，过得也还算不错。
但是这个时间久了吧，他也没啥意思，于是呢，就开始开发起了新的娱乐项目，啥呢？办班授课。
学生嘛，自然也就只能是身边的那些个小宫女儿啊，小太监啊啥的，毕竟李世民是不允许他接触过多的人的。
因为这老头整天在后花园养生，体格子呢，也还不错，所以这个李世民呢，心里就没有底，整天呢，有的没的，弄一帮人啊，看着自己的老爹。
名义上呢，是尽孝心，毕竟自己的老爹他年纪大了啊，走路万一不小心，他摔倒了，那多不好啊。
但是明眼人呢，其实都知道，他呢，是怕他老爹东山再起，背后给自己留一手。
不过这个事儿呢，李渊他也是心知肚明，再说了，都是自己人，谁当皇帝不是当，李渊他也不傻，自己复辟了完了当两年皇帝，死了还是传给儿子。
万一传个傻子，那大唐不就和大随一样，两世而亡吗？
到时候，杨坚还得在地底下笑话他和自己一样，富不过三代。
所以呢，这个李渊啊，他就玩儿自己的，也不想那么多。
结果呢，这一不小心啊，还玩出事儿了。
怎么回事儿呢？他不是没有事儿就喜欢找这些个小宫女儿啊，小太监啥的，给他们讲自己的光荣历史嘛，结果呢，就有这么一个狂热的女粉丝，疯狂的追求咱们这个李大爷起来。
一来二去的，这个李渊呢，没禁得住诱惑，就和这个女粉丝呢，出了事儿了。
李渊心想，这咋办啊？你说我都一把年纪了，你早点啊，说不好还能当个太后啥的，现在老二这么牛逼，估计着这孩子，将来肯定活不了。
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