“多谢大师，守仁定当勤勉练习，恪守大师教诲。”王阳明道。
原来学这大慈如来掌不仅要内功深厚，而且要佛法精深，更要有慈悲之意境才能驱动掌法的最高境界“绵劲”。所以，少林寺近百年来众多高手，要么功力深厚，但佛法不够，要么佛法精湛而功力不够，要么两者兼有，但慈悲意境不够，虽均无法学会大慈如来掌。慧慈大师当年本就是少林寺一等一的高手，所以才入选了达摩院，到了达摩院后其他师兄弟都专注于武学上的修炼，一个个都开始学习各种武功，而慧慈大师却专研于经书、佛法，渐渐的催发了无上的慈悲意境。一日在翻阅大慈如来掌经书时，恍然所悟，成为了近百年来唯一练成此功的人，大慈如来掌到达绵劲之境界时，宛如排山倒海，足可与劲浪、潮汐相抗衡。慧慈大师学成大慈如来掌后，少林寺众师兄弟都想找他传授，武林上也有众多高手想找慧慈挑战；慧慈厌倦这些武林纷争才远遁苗疆，来到这僻静的小寺庙，说来这几十年，慧慈大师也算是过得清净、惬意；也已全然远离世俗的困扰。
今日无意间见自己少林的武学金刚手伤了人，慧慈沉寂多年的少林情节被点燃；少林达摩祖师当年创立各种武功的本意并非是伤人、杀敌，而是用武学的力量改变自己、感化他人。慧慈深得达摩祖师的意境，见王阳明面相天方地圆、一身正气，想想自己已经近百岁高龄了，于是就有了收徒传承自己武学和佛法思想的想法。
夜间，慧慈大师一边给王阳明灌输内力一边传授掌法精要；同时，提醒练习时需要注入的慈悲意境；慧慈大师边演化、边解说，渐渐的就过了大半夜；第二日慧慈大师带王阳明来到寺庙的后院与王阳明对攻拆招，边战边教，傍晚时分，王阳明已经略有所悟，在招式和掌形上已学会了七分。
“守仁，你的天赋极高，但一定要记住，此掌法“形”与内功都不重要，要更重“意境”，只有真正能产生慈悲意境的人才能激发掌法的真正威力。”慧慈大师道。
“大师，那如何才能产生慈悲意境呢？”王阳明问道。
“万物由心造，慈悲意境产生于人的内心，就需要每个人自己去修炼、发掘，世界万物皆有灵性，都是修炼慈悲意境的对象。”慈慧大师道。
“弟子谨遵教诲，日后定当勤加练习和体悟。”王阳明道。
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