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第569章 鲁哀公问政孔子(1)

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因为妻乃家内之主,子乃祖先之后,岂敢不敬呢?因而,君子无不敬重的。

君子言敬重,最重要的是敬重自己。因为自己是父母所衍生的支脉,怎敢不敬呢?如果不敬重自己,那就是损害父母;损害父母就是损害自己的根本。

根本受损,其枝叶也因此而受到伤害,甚至死亡。

自身、妻子、儿女这三者,百姓也像国君一样都是有的。所以,治国之道,应通过自身想到百姓之身,通过自己的儿子想到百姓的儿子,通过自己的妻子想到百姓的妻子。

国君能做到这三方面的敬重,那么教化就通行天下了,这是以前太王治国之道。主公若能行之,则治理国家必定和顺安平。”

鲁哀公非常感慨,孔子的话非常浅洁易懂。

婚姻,并非是两个人的事,而是合二姓之好,续接祖先后裔,为百姓示范,故应敬慎郑重。

婚事礼节虽隆重,但其意义深远。身为国君,要与妻、子一起祭祀宗庙天地,对内主持先祖祀祭,对外治理国家,敢不重视?

这正是孔子的“君子无不敬”理念,君子,不但要敬爱妻与子,更重要的是敬爱自己。

敬爱自己,是最基本的孝敬父母,因为自己是父母所生。

到后来,《弟子规》有言:“身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。”

自己的身体受到伤害,必然让父母亲忧虑。自己做出伤风败德的事,必然使父母亲蒙受耻辱。

敬重自己是基础,然后是敬重他人,敬爱他人的妻与子。

以此礼治国,当然能使国家和顺,社会安宁。

治国之前,必先齐家。

家庭幸福和睦了,社会也将变得和谐安定,国家因此繁荣昌盛。

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