石猴的心脏此时也被剑气充盈，心房心室，瓣膜血肉，无不被剑意纯化。
丹田中，剑气上行入心；心脏内，剑气上行入神；神府中，心意上行入灵。
心者，形之君也，而神明之主也。
剑心，承神载道。统摄剑气剑意，御使三花五气；明照三魂七魄，涤荡一切外邪。
说个更加直接的好处：世间剑法无尽，剑心者，一学便会。
前两者，入心与入神，是下连丹田、上通神魂的剑心之道。
但是最后一重“入灵”，王鲤却是第一次见，此前甚至闻所未闻。
他的真灵本是一团无形无质的生命光芒，与其他人无甚差别。可此时却因“心意上行入灵”而衍生出无量剑光，本自向往盛放的生命光芒逐渐内敛，似乎要演变出具体的形状。
剑修之道。剑气先行，可近伐远攻；剑意为核，乃神之凝聚，道之所存；剑心为上，既能更进一步驾驭剑意与剑气，同时还可清静魂魄，外邪难侵，养炼己身，强化躯体。
因此，拥有剑心的剑修通常体魄也十分强大。
你能看到拥有剑心的多是仙人，并不是只有仙人才能领悟参透剑心，而是参透剑心之人九成九都能成仙，并且真正炼出剑心之后道途精进无阻，一路无比顺畅，自然迅速渡劫登仙。
可是，剑心之上呢？
没有。
剑魂？剑神？都不是，剑意就是神之所在，神便是魂魄之精。
不是没有人能继续推演下去，而是没有必要。
剑诀传承中，有一代剑诀修行者留下了自己的桉例。
他修成剑心之后，又依照同样的方式，修出了剑肝，剑脾，剑肺和剑肾。结果，他并没有获得如同剑心一样的增幅提升，反而为此耗费了大量时间。
王鲤第一次看到这儿的时候，忍不住笑了起来。倒不是笑话这位前辈，而是因为他第一次听说剑心的时候，和这位前辈想的简直一模一样。
可实际上呢？
此“剑心”，非彼“剑心”。
剑心，是剑道之心，不是确切的指向心脏。取心为名，是为了描述其本身的神通广大、主导统摄之位，宛若帝君之意。
后来，还是因为人族出生后大多孱弱，妖族心脏坏了照样能活，可凡人心脏有问题便没有几日时光。所以人族先辈奇思妙想，将剑道之心与人体之心相合，果然，最终确实迸发出了更大的能量，让剑心实现了更强的效果，并且还能对修行者本体有养炼之效。
乃至如今，诸天万族，但凡剑修，莫不行践行此等剑心之道。
时至今日，万族生灵或许忘了当初第一个如此炼剑心的人族叫什么，但他们永远记得这是人族的功绩。
只要剑道尚存，剑修仍在，这份功绩就绝不会断绝，大道也永远会记得他的气息。
这就是功德，也是大道共鸣，证道大罗的条件之一。
但五脏中其他四个器官显然没有如剑心一样衍生强大的效果，那位前辈最终言辞恳切地警告后人千万不要浪费时间。
剑诀的后来修行者也是。
虽然他们都失败了，没能炼出什么特殊，可是留言大多是这样：
“失败了，有意思。”
“失败了，但很有趣。”
“失败了，我劝大家别试。”
“失败了，但请相信我，每一个人都值得炼五脏剑。”
“失败了，师父是个骗子。”
王鲤不清楚这些前辈到底是什么意思，是有什么不能说，还是真的只想骗人而已。
可问题在于，当有人提出警告的时候，总会有人莫名其妙地想去尝试一下。就好像你本来不会去吞灯泡、舔东北洞天的铁栏杆，但听了别人的提醒之后，你就被一股神秘力量所控制，鬼使神差地就要去试试。
王鲤：俺也一样！
他一定会尝试的，因为他有些想法和前辈们不约而同地暗自相合。前辈失败，后来者自当努力，除非他也败了，那就留给在后来的人好了。总而言之，他感觉自己的想法和前辈们一样：五脏之剑一定有潜力可挖，只是目前还没有被发现！
再说当下。
神府中，心意上行入灵。
真灵是魂魄的根基，一般而言，修行之道不会涉及真灵。除非到了度过天劫之后，受天地之力洗礼而蜕变，转化仙躯之时，才会对真灵有所作用，仙境修行，才有可能深入真灵，这也是有些仙境大能轮回亿万次却仍能寻回自我的根本原因。
一点真灵不灭，百世万代之后，仍然还是自己。而普通生命的真灵，魂飞魄散后，再凝聚三魂七魄，也绝不是原来的那个人了。
王鲤不清楚为什么会发生这般变化，可他没有动手制止，因为这一切发生得太自然了。
好似本该如此，并且他没有感觉有任何不妥。
虽然涉及真灵的变化会被他带回去，如果真灵在这里出事，他也不知道回去后是否真的会死，但他从来也不是万事必须追求四平八稳毫无意外的人。
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