这就算“探花”了？冯过无所谓的笑笑，赔率这玩意儿……好像有点准的哦。
汪革且不说，临川出文人嘛。胡铨更绝非泛泛之辈，大有来头啊，别的不说，单一庐陵人的身份便小觑不得。
若论江西文教哪家强，庐陵南昌信州加临川。
咳，此非正式排名，实际上在文化影响力上能与临川一掰手腕的还得是庐陵，此二地既代表了江西文教，亦是大定的文化圣地。
那个时空，庐陵历史悠久，苏东坡曾做诗云：“巍巍城郭阔，庐陵半苏州”。这里文化发达，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而着称于世。吉安府不但考取天下第一多的进士和数量众多的状元，而且在明代建文二年庚辰科和永乐二年甲申科中鼎甲三人均为吉安人，这种“团体双连冠”现象在中国科举史上绝无仅有，因而吉安有“一门九进士，父子探花状元，叔侄榜眼探花，隔河两宰相，五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”的美誉。
由宋至清，庐陵出的进士近5000人，状元16人，官至宰相的多达5人，可见庐陵科举之盛。但是科举之盛并不等价于文学之盛，仅为制义文学兴盛的表现。科举对文学的影响应当一分为二，有进步也有退步。以文词优劣取士，能对文学有直接的作用。但重要的是科举考试的内容本身，如果是程序化的甲赋和律诗，其对文学的影响多半是促退。
但就文学成就来看，庐陵有着斐然成就。《全宋词》中作者397人，其中江西174人，占12.5％，居全国第二；而吉安就有52人，占江西的29.9％，占全国的3.7％，可见吉安诗词之盛。
状元中知名的有文天祥、萧时中、罗伦等，仅明一代，就出了11名。这其中不包括胡铨，但他却是一位“无冕之王”。
冯过恰恰对这位比较熟，因为那个时空，他的大姨子（不是大姨哦）便嫁去了胡铨的家乡——值夏。
胡铨，字邦衡，号澹庵，吉州庐陵县——江西省吉安市青原区值夏镇人。南宋名臣、文学家，庐陵“五忠一节”（欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、杨万里、文天祥）之一，与李纲、赵鼎、李光并称为“南宋四名臣”。
胡铨自幼潜心学问，强记博览。靖康元年，考中举人。
建炎二年，宋高宗赵构开科取士，亲自出题：“治道本天，天道本民。”
胡铨洋洋洒洒写了一万多字，从民本思想出发，主张“君主治政，应听于民而不迷信于天”，“商汤、周武王听民而兴，纣听天而死。”
宋高宗看后非常惊异，想把他列为状元，但有人忌恨胡铨在试卷中对权贵的批评，把他改为了第五名。
其后因父亲病逝，他丁忧在家。
令他声名大噪的有二事。
建炎三年，侥幸逃脱未被北掳的宋哲宗孟皇后，为躲避金兵追击，逃至吉州。
正在家中守孝的胡铨闻讯后，招募子弟，组成义勇军，协助官军抵御金兵。
金兵退后，由于胡铨抗敌有功，被起用为承直郎（正六品文职散官）兼吉州军事判官。
绍兴八年，金国派遣使者到南宋都城临安和谈。金国使者态度傲慢，而宋高宗和宰相秦桧只想苟且偷安，对金国使者卑躬屈膝。
朝中大多数大臣与全国军民义愤不已，纷纷反对议和。胡铨反对最为激烈，他上书宋高宗，揭露金国议和的阴谋，要求宋高宗斩秦桧等人的脑袋。
胡铨这篇名为《戊午上高宗封事》、史称《斩桧书》的奏疏传出后，在社会上产生了强烈反响。
进士吴师古把胡铨的这篇奏疏刻印成书，大家争相购买传诵，时人称为“中兴第一，可与日月争光”。
金国听说后，急忙派人买到这本书送回金国。25年后，金国使者再次来到临安，仍在打听胡铨的情况。
…………
新世纪，江西新闻媒体选评江西千年中最杰出的10位历史名人，胡铨被评为“脖子最硬的人”。
脖子硬不硬另说，此人的笔头一定是够硬的，否则也不会中状元……差点了，倒是够冤的。
冯过去大姨子家时得晓邻村便是大名鼎鼎的值夏胡村，还特意去走了一遭，瞻仰圣地嘛。
宋朝时，庐陵胡氏涌现出胡铨、胡衍、胡文可、胡文静等人，使得声名大振，一直延续到元、明、清，名人辈出，繁播四方，成为江西一大望族。南宋宰相周必大曾说：“江西多名士，吉（州）为冠。自吉（州）言之，庐陵胡氏为大族是也。群从数百，多通经，工文章，守礼典。”庐陵胡氏在科举上更是相继承递，“秋榜殆无虚榜，它姓莫敢争衡。”
胡氏家族先是居住在金陵，后来曾经迁居到长沙。据说因胡霸出任吉州刺史，所以胡氏家族又陆续迁到吉州。
胡霸三兄弟繁衍为三大宗派：胡霸定居在庐陵县芗城镇（即江西吉安市青原区值夏镇），被称为值夏胡；胡贞定居在太和县（江西泰和县）南城镇，被称为南城胡；胡阳定居在太和县禾溪镇，被称为禾溪胡。
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