比如唐玉和阿奴得到了可以实现任何愿望的阴阳玉佩，最终却选择了牺牲自己，拯救了人间。
这种牺牲精神，比起拜月强行撕裂大地，试图制造出无私人族的精神更加无私，也更加无我。
拜月悟出了无我之道，但践行这个道路的，却是唐玉。
这就是原着中拜月失败的原因，许愿后的唐玉比他更无私，也更得天道卷顾，他被天道放弃了。
而唐玉和阿奴则永远成为了一对比翼鸟。
而李少山悟出的是不可知之道，他自然不能靠着牺牲精神感动天道然后让天道放弃庇护拜月。
但他也承诺了殷若拙，不会打破拜月身上的天地壁垒。
所以他的选择是分享自己的不可知之道，让拜月理解不可知也会存在的道理。
李少山露出一幅慈祥的笑脸，随后才解释道。
“我可不是来打架的，只是聊聊天，你为了让我理解你的道，让我留在南诏三年时间，我为了让你理解我的道，只留你三天，不过分吧？”
拜月听着这话，也是笑了，随后摇了摇头，说道。
“前辈，三天以后，恐怕我再也不能对这个世界做什么了，对吗？”
李少山听着这话，也是叹气，随后朝前走了一步，笑着问道。
“那你可以和我站在一起，也许你我能成为同道，也未可知。”
道可道，不可轻传。
也就是说，道本就可以分享，只要对方信任自己，和自己具备相同的价值观。
那样的话，就能获得道的力量，比如青儿就学会了殷若拙的自然之道，比如阿奴的意识现在就陷入了拜月的无我之道。
这种传道行为操作的好，那就是青儿，操作的不好，那就是无自我意识的阿奴。
拜月扣押李少山三年，就是为了传道，可惜李少山足够执拗，宁愿反着来，也不接受。
拜月听着这话，表情微微惊讶，随后轻蔑一笑道。
“前辈，你终于愿意接受赐福了吗？”
传道是悟道之人对于无道之人的引导，而两个悟道之人相遇，就会进行道的论证。
如果两人的道互不冲突还好，但一旦冲突了，就是非此即彼。
拜月嚣张灭世，殷若拙不仅拦住了李少山，自己还不靠近拜月，就是因为顺其自然之道和无我之道拥有着巨大的冲突性。
顺其自然是有我的，是我与自然不为一体，方有顺从自然的举动。
而无我之道是无我的，但有我遇到无我，双方的冲突一旦出现，就会有人落败，严重的还会让天道否定顺其自然的正确性，当然，也可以是否定无我之道的正确性。
但李少山的不可知之道却和无我之道冲突性不高。
最重要的是，李少山的不可知之道可以让拜月理解一件事。
爱，不可知，但从来都存在。
可知之物有限，但不可知之物无限。
所以混沌无限，宇宙无限。
爱，无限。
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