对樊赛儿进行【观想】，她身体的一切秘密就无所遁形，赵君宗倒是没有什么邪念。
况且，【观想】出来的是人体模型，骨骼、血管、毛孔等等纤毫毕现，谈不上多美观。
【大妙弥天罗】已然在樊赛儿的【尘缘】上，烙下了【印记】，【百分百预判危险】没有制止他的【观想】，说明不会引起【大妙弥天罗】的关注。
樊赛儿对于自己被【观想】一无所知，而她以为是赵君宗会求助于他师父，也就没有多想，等状态恢复后，重新进入“纳加湖”中，面积颇小的岛屿。
那面积很小的岛屿，就是五行融汇之地，樊赛儿直接站着，运转【使以欧冶】，融汇的【五行气】被纳入【尘缘】。
在她将融汇的【五行气】纳入【尘缘】时，赵君宗【观想】出来的人体模型，就出现十七条的“线”，这些“线”如钓鱼般触及樊赛儿的【尘缘】。
由【皆有种】转到【宁有种】的【尘缘】，究竟有什么必变，赵君宗此时暂不清楚，但他知道出现的“十七”条线，确实是在钓鱼。
但钓的不是樊赛儿，也不是她的【尘缘】，而是她【尘缘】中，属于【大妙弥天罗】的【印记】。
【印记】的功能颇为繁杂，究竟是哪种或多种功能，完全取决于【印记】的制造者。
唯有【男只】及以上的【上只】，才能制造【印记】，简单的说，【印记】只能用【伟力】制造出来。
赵君宗还是【兵备】境时，就能制造出【印记】，这其实消耗的是【炁皇】的【伟力】储备。
由于【印记】是【伟力】制造而成的，只要能屏蔽制造者，“钓”走【印记】，然后净化掉【印记】上的制造者痕迹，就可以直接吃掉，获得【伟力值】。
【五行】融汇之地，显然有屏蔽【大妙弥天罗】的效果，但十七位【上只】是如何穿透【十谱天罗】的“禁制”，能将鱼线垂放到【地蓝星】的？
他知道自己制造出的【印记】，及【炁皇】制造出来的【印记】，消耗的【伟力值】是很少的。
或者说，他与【炁皇】制造出来的【印记】，其实是【骑砍群英】的游戏道具，在他的角度，是不值钱的。
然而，制造【印记】的基础消耗是百万【伟力值】，功能越多则消耗越多，梁栋辉、追沔获得【印记】时的欢喜，是不存在虚假的，
唯有【上只】重视者，才会被烙下【印记】，从而获得直接与【上只】沟通，参悟【印记】，在【兵备】时也能动用【伟力】的诸多能力。
【大恐怖】之所以被【十谱天罗】重视，且连试探都几乎没有，就在于有数万被烙下【印记】的祀徒，这是多少【伟力值】？
樊赛儿听得诸多类似【灵呓】的声音，就是十七位【上只】动用手段，要将她【尘缘】上的【大妙弥天罗】印记钓出来。
但要想钓出来却是不易，这都一年多了，十七位【上只】也没有成功，原因有二，一是【大妙弥天罗】很强大，一是【地蓝星】有诸多针对【上只】的禁制。
只是樊赛儿若是继续净化下去，被钓走印记是早晚的事，要解决这个麻烦，只能是沟通【大妙弥天罗】。
只要将自身情况说了，【大妙弥天罗】必然知道发生了什么，【祂】会如何做，赵君宗就推测不出来。
来得不止【大妙弥天罗】，还有另外四位【天罗】，而在【大数据】，【十谱天罗】的形态是经常变化的。
如今就算面对面，赵君宗也无法确定是哪位【天罗】，倒是【大妙弥天罗】很好判断，【祂】跟樊赛儿交谈的嘛！
【大妙弥天罗】是都市丽人的打扮，连名牌包包都挎着，而且都不是【伟力】具现的，显然对于世俗的一切依然迷恋。
另外四位【天罗】则是复古装扮，古代刀客、古代将军（枪）、古代公子哥（剑）及古代文士（扇）。
樊赛儿心中疑惑重重的，重新走入【五行】融汇之地，没有任何意外，那十七位【上只】的再次进行垂钓。
“不是禁制出了问题，而是通过【晋界】”。
赵君宗闻言也就懂了，【晋界】是【地蓝星】通往【太上诸界】的“门户”，但它的类型是【间】，也就是具备“游离”的条件。
“游离”，其实就是【虚拟游戏】的登录方式。
以【玩家】为例，主体依旧停留在物质界的房间里。
但在【游戏世界】内，却依然具有真实的感观，而若是死亡，会损失经验、物品，对于“主体”却没有什么影响。
【游离】其本上都是用来“穿梭”的，也就是通过游离于【酆间】，穿过诸多未知的危险，抵达自己所去的目的地，然后“主体”与“游体”重合。
【真身】直接在【虚暗】奔跑进行穿梭的，其实是很少的，大多【上只】都是通过“游离”，等抵达目的地后，不一定就要“主游”两体重合。
也可以投影、分体等等的降临。
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