“铛铛！”
几声铜锣之后，众人不由看去。
“诸位落榜之人，无需懊恼，明年还可以接着考。只是诸位，若有人囊中羞涩，无力久居京师，又不愿返回家乡，舟车劳顿的，可以来我中华书局，诚招三百校对先生，包食宿，每月二两纹银。”
“铛铛！”
“想来中华书局的可以来我这里，每日只需做工四个时辰，其余时辰，任由你等安排。”
朱植扯着嗓子，招揽道。
“是他？！”
杨溥吃惊地喊道。
杨荣点了点头，道：“我见过此人，在贡院之外，售卖前朝会试试卷，是一个精明的商人。”
杨溥面色有些异样，对杨荣道：“你不知他真实身份？”
“什么身份？”
杨荣有些不解。
杨溥呵呵笑了笑，摇头道：“勉仁兄来京师，难道不曾听闻过二王从商之事吗？”
杨荣脸上浮现出了一抹惊讶之色，艰难地转过头，看向朱植，不安地说道：“你不要告诉我，这是二王之一？”
杨溥叹息道：“他是辽王，至于珉王，听闻正在组建英烈商会。”
“什么是英烈商会？”
王艮插了一句，问道。
杨溥摇了摇头，道：“据说报恩寺与英烈碑的消息，引无数商人与士民瞩目。有徽商沈一元，说通二王，联通京师各行商人，以供报恩寺、英烈碑相应货物。而负责这些货物统筹与调度的，便是英烈商会。”
“到底有多少力量参与报恩寺与英烈碑兴建？”
杨荣惊讶地问道。
杨溥回道：“就目前来看，朝廷，藩王，佛门，道门，商人，士民，皆有参与其中。呵呵，我也是从商人那了解到的消息，至于准与不准，也很难说。”
杨荣感觉到了一丝不寻常。
按照杨溥所言，天界寺可谓是出资主力，可眼下又出来一个英烈商会，凝聚各方力量参与其中。那佛门的主导地位，势必会被冲淡
。
纵是哪一天建成了大报恩寺与英烈碑，那无论是商人，还是士民，其来到报恩寺之后，第一个想法便是：
这里面也有我的一份心血啊……
而不是：
佛祖普度万民，阿弥陀佛。
“皇上在打压佛门？”
杨荣敏锐地感知到这一点，将目光投向杨溥，只见杨溥沉稳肃然，似乎早已看穿一切。
眼下已是七月，距离明年二月春闱，不过半年多，若就此离开京师回家，路远一点的，估计到了家里，给老爹老娘提前拜个年，也该返程了。
因为两场科举之间的间隔时间并不长，很多落榜之人，并不打算回家。
不回家可以，但总需要吃饭吧？
如果有钱，宅在客栈，每天摇头晃脑，研究书经义，那没人管你……
可若是钱少，不够支撑半年的，总不能当宅男吧？
摆在落榜举人眼前的路不多，但还是有几条：
其一，撸起袖子，活动活动脚踝，抬腿跑到国子监当监生去。
优势：管吃管住，还有一群人和自己讨论学问。
缺点：看什么书，上什么课，你得听国子监安排，不能自由补短板，也不能睡懒觉，没纪律是会挨揍的……
其二，揉了揉脸，投奔二姨家三表妹四姑妈五大婶家里去。
优势：管住，也可能管吃。自由，能学习。
缺点：白眼有点多，比较考验心理承受力，脸皮不厚者，往往选不得。
其三，做工。
优势：解决吃住，还有零花钱。
缺点：累人、丢人、还耗时间……
文人眼中嘛，万般皆下品，惟有读书高，让我们去做工，那岂不是从事下品之事？
太丢面。
于是很多人都走了，不是投亲访友，便是去了国子监，然而朱植还是招到人了，毕竟寒门士子多，能有个地方做工，还是与文字打交道的，丢人，能丢哪里去？
再说了，想要当官，不锻炼下厚黑学，日后怎么混成大佬？
“为庆在榜之喜，我请客，今日不醉不归，如何？”
胡靖提议道。
“后日便是殿试，这个时候大醉酩酊，不太好吧？”
杨荣婉拒道。
胡靖自信道：“殿试而已，怕甚。”
确实，与乡试、会试不同，殿试不存在淘汰人的情况。
换言之，你在会试榜上，那你已经通过了殿试。
殿试只不过是选出一甲前三，然后排定二、三甲名次。
事实上，唐宋时期的殿试是淘汰人的，而且淘汰率很很高，大致要淘汰三分之一或三分之二的人。
至于为什么殿试不淘汰人，改一窝端了？
这与卖国贼有关。
事情发生在宋代宋仁宗时期，当时殿试就经常淘汰人，人家辛辛苦苦，经过那么多场考试，乡试过了，会试过了，殿试你把人给筛下去了。
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筛一次也就罢了，认了，可总有几个倒霉的，来几次殿试，就被筛下去几次。
这就有点欺负人了，好歹你换一些人筛是不是。
有人就被欺负够了，认为宋廷眼瞎了，自己明明有才，非不用。
在又一次被筛下去之后，这位咬牙切齿，喊道：你们不用我是吧，等着瞧，有你们后悔的时候。
于是这位满含怒火，打包好行李，走了。
老子不伺候宋朝皇上了，投奔西夏李元昊去。
被欺负的人，名为张元，被李元昊奉为西夏太师、尚书令、兼中书令，为西夏国相，也是北宋的心头之刺。
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