李木循着声音，挤过人群，朝前方走，离得近些了，声音也就大了不少，原来不止锣鼓，还有钹镲，管弦之类的，一听就特别热闹，这热闹还在迎着李木来。
果然没多时，一支队伍如同江中巨舰，排“浪”而来，四周的观众围得密不透风，随着队伍的前进，人群慢慢变形。
围观的观众们不断高声叫好起哄，听得李木心痒痒的，努力踮脚一看，这才窥得一星半点儿。
队伍里吹打的乐师们且先不说，最醒目的是中间那三头“狮子”，这“狮子”不是真狮子，而是彩布条缝制而成的道具，盖在两个人身上，大致有个狮子模样，道具下的两个演员顶着“狮子”表演出各种灵活多变的动作。
队伍中的三头狮子颇为好看，均是拿金身红面，区别只在于它们身上花纹不同，表情也不相同，一喜，一悲，一怒，由此它们表演出来的动作，传达出来的神韵也不尽相同，一喜庆活泼，一悲天悯人，一威武霸气。
鼓点节奏不停，三头狮子动作不休，或轻摆头，或轻跳转身，或怒目瞪眼，或垂首拖步，或抖头逞威，或瞪眼开口，不一而足，与音乐再一配合，生动传神，看得李木都忍不住大声叫好。
李木正看得入迷，鼓声忽的一停，三头狮子也惊疑不定，音乐立马又起，只是此时音乐不再恢弘大气，反而略微有些吊诡急促，仿佛有什么危险正在迫近，在越来越密集的鼓点中，乐师猛地一敲锣，不知从哪里钻出个鬼物来。
这鬼物同样是由人装扮的，披头散发，打着赤膊，只着一件粗糙的草裙，浑身涂满红色，戴着一张比人脸大两倍的面具。面具所绘极为狰狞，青面獠牙，鼻孔上翻，瞪着铜铃大小的眼睛，一张大嘴咧得快到耳朵根了，几个围观的小孩儿都快吓哭了。
但我们的三头狮子还在！音乐再转，逐渐激昂，狮子们开始发力，向鬼物发出怒吼，高高跃起扑击。那鬼物猝不及防，只能仓皇逃窜，左右闪躲，三只狮子虽尽力却一时无法拿下。
这鬼物也是狡诈，躲过最开始的绞杀之后，它竟然开始寻找机会反击，而狮子们真的被寻到了破绽，眼见着就要不敌，喜狮突然奋不顾身，扭转局面，悲狮抓住机会助力，最后怒狮须发皆张，一口吞下鬼物！
“好！”现场顿时掌声欢呼声雷动。
李木也在欢呼的人群中，鼓掌完之后忽然觉得额头湿哒哒的，用手一抹全是汗水，原来是看这戏看得酣畅淋漓，浑身冒汗。
等李木擦完汗抬头再看，表演的队伍正在远去，眼前只有一个队伍尾巴，李木这才惊觉，本来在队伍前面的他，因为队伍慢慢移动，这时已经到了队伍尾，只因专注看戏，投入其中而浑然不觉。
“这个表演太棒了，难怪大家都涌上街头，原来是等着看这个，这是严台寺组织的吧？”李木不了解陀沐节的活动，但看这内容就有所猜测。
随着与北方草原的交流，狮子的形象被引入罗象国，有了祥瑞的意思，而由于罗陀在北方草原的经历，狮子在陀教中也有非常的地位。
罗陀曾言，狮子是百兽之王，勇猛无畏，能调伏邪魔野兽。相对的，狮子追逐的鬼物也有说法，它叫邪傩，是灾瘟病疫的象征。那么，这场表演的意义就很明确了：无畏狮子降伏灾病！
“不错，这正是严台寺为陀沐节安排的‘那刹地行’，刚刚看到的是‘三狮驱傩’，李公子遇到了，说明您今年不会生病呢。”沈荷肯定了李木的猜测。
“那应该还有其他表演吧？”在陀教中地位高的动物可不单是狮子，还有白象，孔雀啥的。
沈荷知道已经瞒不过了，只得实话实说：“李公子真是学识渊博，庄子里有二十四支队伍在进行表演，都是不同的节目，公子要是想看，可以去严台寺等着，他们最后到那儿集合。”
以沈荷之前表现出来的精明能干，这些事儿没有第一时间说，还得李木主动出口提问，最后还有意引导去严台寺，说明她非常不想李木到处乱走啊，只想催他去严台寺。李木能就这么让她如愿？
沈荷看出了李木的犹豫，再次劝道：“严台寺的永林大师知道您要去，可还等着您呢。”
李木瞧着沈荷可怜巴巴的样子，心一软，算了，不为难她了，“那走吧，去严台寺。”
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