剧情给予足够的片段去展现凶手的往事。
用伤痛往事和现状交织，将这些“缺点人物”和不同的“心理病”对应，刻画出一张张栩栩如生的犯罪者面庞。
他们并非十恶不赦，剧中甚至赐予这些人“同情”。
它让观众看到并能共情：他们都是人，都是有感情的，没有哪个人天生就是凶手。
《鉴证实录》改变了以往刑侦剧凶手残暴、天生杀人狂的形象，拉近了观众与“凶手”的距离。
这样在观众日后回忆起桉件，本能地会想到——他们或许是由于被虐待而杀人，或许是由于受过背叛而杀人，或许因为被逼迫伤害到无路可走而杀人等。
《鉴证实录》中的桉件的出发点都是因为一个“情”字。
它将目光对焦到了不同的人群，再将人物底色一一剖析。
他们害怕外界的舆论，所以掩藏自己的内心。
取向偏见在剧中处处可见，比如剧中的董岸风就害怕同事和上司发现自己的秘密，遭到职场歧视。
世俗之见无法避免，但也有很多像曾家原兄弟俩这样的人，愿意用友好的态度去接纳这类人群。
在同事们嘲笑他们的时候，钢铁直男曾家原站出来替他们发声：
在一样的身体里面，一样有爱与被爱的感觉。
《鉴证实录》没有以片面的认知去概括那些“特殊”人群，反而让观众对这类人群面临的社会压力有了多角度的认知。
为一些非传统人群、特殊人群的温情发声。
破桉的剧情给我们体悟生命的本原，人生皆苦，一切虚幻，至于成为更好的自己，仍需努力。
将人生，哪怕是人生信念，寄托在任何其他人身上都是极其危险的。
人心惟危，片刻生变，那些对灯塔的寄托终要错付，时代的巨浪下谁又不是浮萍。
虽然是较早之前的剧，但这部剧的观念到现在依然开明。
比如女主聂宝言，她先是大龄单身，后来与曾家原正式交往后，她并没有着急地步入婚姻，而是与曾家原进入同居生活。
这同居生活里，他们住的也不是男方的房子，而是聂宝言自己的半山别墅。
在曾妈妈的催婚催孕下，聂宝言态度也是非常澹然的。
她没有任何争辩，只是不卑不亢地表面立场，说自己和家原在这方面上的观念是达成一致了的。
这种两代观念冲突的处理很有趣。
因为剧情后来没太管这种冲突，不安排和解，也不安排冲突激化，他只是让两种观念并行。
相比之下，经典港剧观念的先锋以及人性化显而易见。
曾妈妈，这个角色很有趣，极其真实。
她为人热情，心地又好，虽然是后妈，但对曾家原视同己出。
但她又像个文化层次有限的小市民，对聂宝意各种挑剔没礼貌，在公开场合不懂如何得体地说话。
曾妈妈的言论和观点，即使放到二十多年后的今天，依然有着极其畅销的市场。
毕竟经过生活的捶打，有些观点真实又残酷。
而聂妈妈是和曾妈妈完全不同性格和观念的人。
你完全看不到一个单身母亲对女儿们的控制欲，相反，她尊重并理解女儿们的每一个决定。
开明的父母从来不会认为儿女是他们的私有物，也不会保持唯一的权威性和真理性，把自己的意愿强加在儿女身上，美名其曰“我做的一切都是为你好”。
对于聂妈妈来说，她爱孩子的方式就是让她们独立思考，独立完成自己的事，而自己只会提出建议和辅助。
聂宝意十八岁未婚生下了女儿涅津津，她不愿意将津津生父的事情告知，聂妈妈非但没有强迫宝意，而是鼓励宝意勇敢追寻自己想要的生活。
至于津津，聂妈妈会替宝意照顾。
这也是当代女性一直鼓励的观点：
你首先是你自己，其次才是你身上外界赋予的标签。
聂宝意活出了自我，成为了赫赫有名的大作家。
后来再婚，聂妈妈同样没有干涉聂宝意的选择，即使在聂宝意和杜子俊吵架的时候，聂妈妈都是充当润滑剂两边安抚。
哪怕后来聂宝意执意分手，聂妈妈也无条件地站在女儿那一边，她所做的任何事，出发点都是“只要我的女儿开心，我就开心。”
有了聂妈妈的支持，聂宝意、聂宝言两姐妹，以及孙女聂津津在感情上都是很拎得清的态度。
这样一个家庭，每个人处理感情的方式都很现代，既彼此尊重，又彼此依靠。
人和人不同，形形色色，即便是同样家庭出身的曾家乔和曾家源都大不一样。
曾家乔，一方面，他懦弱，不大爽利，欠缺自信，像个男孩，而不是像主流社会所要求的那种“男人应有的样子”。
但另一方面，他好学肯干，为了更好地成为一名法医，他忍受着晕血症，每天去菜市场看人杀鱼锻炼。
工作之余，他也努力学习提高专业素养。
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