而这正是邵稚这“热砂烈阳”剑境的不同之处，热砂烈阳剑境达到极致的时候，剑境之中会有十轮红热无比的烈阳当空照耀，而此时以邵稚的修为还只能在他的剑境之中出现两轮烈阳，这已经是他现在修为的极致了，但是若真的让两轮烈阳当头炙烤暴晒的话，上官泓绝对无法取胜。
……
从陷入剑境之中开始，上官泓就在想着如何从这剑境之中脱身，或者最好能同时反击那个小剑修，向他还以颜色。
这样的想法大概也只有上官泓这样的人物才会有。
要细说剑境的话，则要将其与幻术先做一番比较。
从上官泓的遭遇可以看出，剑修施展的剑境与幻术师所施展的幻术看起来十分类似，但实际上二者有着很大的不同。
修士与世间的凡俗之人一样，都有五感，即试、听、嗅、味、触，但凡幻术师施展幻术对付敌手的时候都是从这五感入手，或者除了幻术师之外的其他有幻术手段的灵禽灵兽也是如此。
就比如不久前上官泓的海市幻衣蝶曾经将这里所有人都困入幻境之中，它能做到这些所依靠的就是翅翼之上迷离的幻彩，这些人看到的同时心神就会被吸引进去，也就陷入了幻境之中；再比如汪存惜，她的琴声就是对敌的手段，某种程度上而言，汪存惜其实所修的也是一门幻术，许多伤敌的手段都是通过琴声让对手陷入或是疯狂或是旖旎的幻境之中，只不过乐律术所包括的不仅仅是幻术，琴声除了能令对手陷入幻境之外，本身也具有多种威能，两者相结合才是高深的乐律术。
而剑修的剑境却与幻术完全不同，虽然被困的人感觉上会有些相似，但剑境的发动所依靠的是剑修本人的“剑心”，所影响的也只有对手的内心，至于对手的五感则根本就不涉及。
有一个广为人知的故事，某处有钟楼，每当钟声敲响的时候不远处房间里的磬也会随之响起，就如同有一只看不见的手在轻轻的敲击一样，令遇到的人心中惊疑畏惧，钟响磬鸣就是由此而来。
而剑境与钟响磬鸣就是同样的道理，剑境发动之时，剑修以自己的剑心去直接影响对手的内心而不是对手的五感，剑心就好比是那口正被敲响的大钟，而对手的内心就如同是不远处房间里面的磬，在浑厚悠扬的钟声笼盖之下，磬总会发出或强或弱的和鸣之声，也就是说从这一刻起，剑修的对手就被困在剑境之中了。
而这也是上官泓在陷入剑境之前最先感觉到的是一阵没来由的心悸的原因，就是在那一刻她的“磬”被迫与邵稚的“钟声”和鸣了，从此她便身陷剑境之中。
从这里也可以得出剑修择徒首重心性不是没有原因的，除了心性坚韧强大能克服修行路上的心魔之外，心性强大所发出的“钟声”也就越强。
那么上官泓有没有办法能够从邵稚的剑境之中逃脱出来或者还能顺带着反击邵稚呢？
应该说上官泓对剑境很是忌惮，但她所忌惮的是李简的剑境，在上次澄观恩试的擂台之上她就见识过了李简的剑境，硬生生将木秀峰一个名为云熙的弟子直接逼得心魔发作，当场发狂，还是几位结丹修士出手才将其制服。那次的情形给上官泓留下的印象极为深刻，从那时起她就开始琢磨一旦与汤萍那五个人因为青鸾之卵起了冲突真正的大打出手的话，这个李简该如何应对呢？
她为此煞费苦心的想了很多办法，有些已经在邵稚的身上得到了验证，很有效果，但是这些似乎都是与剑修相斗之法，而不是陷入剑境之后自救的法子。
而被困剑境之中有办法摆脱吗？
有。
而且还不止一个。
首先就是依靠自己的同伴相救，当然这个办法对上官泓无效，她独来独往的哪里来的同伴呢。
其次嘛就是剑境其实不可能一直持续下去，灵气消耗就决定其无法支撑很久，若是被困的修士有手段能一直坚持到对手剑修无法支撑的时候，也算是从中脱身了。
第三就是陷入剑境的同样也是一位剑修，这种情形之下就不是钟响磬鸣了，而是“钟响钟鸣”，双方都会不断的催发自己的剑心试图去影响对方，极有可能出现的情形就是剑境轮番交替出现，二人如走马灯一般在对方剑境之中争斗的情形，这也将是两个剑修比拼的最激烈的阶段，手段在此时或许已经退居其次，双方的输赢更在哪一方的心性更加坚韧强大之上。
第四个办法则是利用了剑境的一个局限性，那就是剑境只能对修士内心产生影响，或者再扩大一些对灵智已开的灵禽灵兽也有作用，而对“非人”之心则没有半点作用。
而上官泓的唯一机会就在最后一个办法之上。
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