除魔...
除魔卫道？哈哈。斩妖除魔？嘿嘿。
在咱们这，这魔好像被扭曲了。
如斩妖除魔，这是把妖魔炸斩尽杀绝吗？不是。至少以世界的说法不是。
怎么说呢？这其中涉及了很多复杂的玩意。
追究事物扭曲的原因，于我等没有太大的意义，又不能还原，不过还是简单的可以聊聊。
以斩妖除魔为例，这东西得拆开。
斩和除涉及什么？规则。但这两项规则都是不完整的，因它们结合了生灵，比如妖魔。
作为生命，它们代表的是个体，比如妖，比如魔，而规则象征的却是群体。
一个是代表，一个是象征，这两个形容是不同的。
如规则象征群体，可要是生命只有一个，那规则存在吗？当个体的代表是唯一时，规则不存，这是正常的结果。
当个体只存在唯一时，规则殒灭，当这个规则陨灭了，这个存活的个体可谓是最强的，如所有的规则都成了这个体的实力的展现。
用一句话来解释：我即是规则。
但不要误解，这家伙不是规则，而是生命体，只不过它们临时性的掌握了所有规则，类似于归一的效果，可当这种状态结束之后，这个个体一样会陨落，这正常的，而这个正常很重要。
作为个体的代表不是群体，若不允许，则会产生不正常的扭曲。
类似于...诡异。
这是不正常的诡异现象，不按照合理的角度来出牌，而这样的诡异现象也很容易形成。
若己方按照正常的规则来，但万法归一打败了对方，而对方要是不甘心的话，则会造成不正常的结果，这样的个体本来需要陨落的，但由于败者不甘，故纠缠在了一起，成了不正常的现象。
说白了，输不起，临死之前，来了这么一记诅咒，不过这是有解的。
如果说是入侵者输不起，作为主动挑衅的一方，但却失败了，就算形成了诡异现象也可以解开，但有些却是无解的。
比如说入侵者输的起，但个体不想从这种状态中脱离，也不想陨落，强行掌握规则，而这便成了无解的现象。
又或者说没有什么入侵者，完全是内患，只不过这内患比较严重，促成了一个唯一的个体，巧合的达成了扭曲的条件，两败俱伤。
谁输谁赢，根本分不清。
个体可能是友善的，也可能是邪恶的，而规则同样，这种两败俱伤形成的扭曲现象，怎么说呢？灾难。因分不清这等扭曲内部存在的善恶，所以只能抗。或者说这等扭曲根本没有什么善恶事非了，全由后者来明辨。
要是善良点，那就是坚守，验明正身，说白了就是硬抗灾难，保持一种信念，而这种信念可以是善良，也可以是正义，怜悯等等...正面的。
以正面的方式面对这种无解的灾难，只能抗。因咎由自取，说白了就是自己弄出来的苦头自己吃，而唯一只是一个例子。
清者自清，别名清洗。
要是用邪恶的方式，则是反击，它同样需要保持一种信念，而这信念等同于规则，比如善良的规则和邪恶的规则是不同的，邪恶的规则如，杀戮，吞噬，毁灭，死亡等等...
若是善良的就用正面的方式，若是邪恶的则用黑暗的方式，但无论用哪一种方式，自己得知道自己属于哪一边的。
比如说善良的家伙觉的自己很邪恶，所以用的是黑暗的方式，可它本质是善良的，而这无疑加重了扭曲。
知道自己是哪一边的吗？分得清吗？多数家伙都分不清，又不是谁都是神明，就算是神明也只是明白而已，这不是明白该站哪边就能站的，无论怎样站都是罚站。
在不计算大势的情况下，站哪边都是错。
若以善恶为世界的分界线，若大势是善，那站善的这边则不错的，但靠的是地利，用地利来解决这等灾难，丧失的也是地利。
这种站队方式可以保证不会犯大错，但还是有失误的。
如世善，全都站善的这一边，形成了势在人为的大势了，但之后则是愚善，也就是说这一方水土养不出恶念了，如之后谁都会趋吉避凶，造成的则是胆小如鼠，看到凶神恶煞的那都是跑路，成了鼠辈。
当然，这只是一个大概，善良这边也有厉害的狠茬子，但不是每一个家伙都是神明，就算是神明，也会受所在的局限。
所以能趋吉到何种程度，在于所在的善良有多么全面，但大势的这边不错，但大势的这边未必全面，若善良这边很狭隘，那就是胆小如鼠了，不在可能有进一步作为。只有善良这边有足够的宽容，比如英勇等等的玩意，在能在站对之后进一步的消弭。
当善良这边足够宽敞，宽敞到足够消弭另一面，则具备了站对的基础，但只是门槛，这个门槛是不能跨过去的，因不是谁都是神明。善良是很宽敞，但谁都知道这样的宽敞吗？未必吧。
这是无知，若众生的认知不足，不是说站不了，而是局限性太强。
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