当然，还有更简单的。
一世所有即一生所有，在荒芜世，一世所有的东西，一生皆可以化，因这片世界是你的，而你这一生所能拥有的等于所在世界的全部。
这是栽培，以自身为种子，参考本世，进行开荒。至于培养则是移植。比如本世界有一颗树，可以把这棵树的一部分给移植过去，别看只移植了一部分，但对于荒芜世而言却是完整的种子，只不过这样的种子容易夭折，需要照顾。
那么一棵树能分离出多少枝丫？看生看世。有多少生可以分多少株，但若无一世存在，也分不了。而当存在一世时，众生即是定数。
如众生是百，那移植的机会便有一百次，一次培养失败不要紧，还有九十九次，若全部失败了，这家伙也太倒霉了，命中注定的说。但这倒霉也可以说是幸运，比如说世界只有一棵树，但我它丫失败了一百次，命中注定我可以拿身体的小小一部分转化一百颗树。
如世界树只有一颗，但荒芜世却能有一百颗。
你敢注定，我就敢增生，这是定数的威力，因一生必定可成，而移植的定数，一个是为了注定，一个是为了弥补。
本世可以分支，但分了还完整吗？残缺了。必定可成总有原因，而分化的定数便是促成这个原因的结果，毕竟多出了一世，一生一世不在靠谱，需要保命，所以以移植之定进行重分，虽说夭折是多数，但却具备了存活的可能。
若有这样的成功可能，但却失败了，在以化生的方式扭转，成为必然，当然，这只是让移植存活成为必然的，有弥补的事吗？没有。但其生仍旧是完整的。
这是止于一，保证了生的完整性，但事物会有缺，毕竟分支了不是，而弥补是为了让移植的树木得到更多的存活，而这更多的存活即是对原本事物的弥补，不过这是会损生的，但损给荒芜世亏吗？不亏。
若不低于一，则可以弥补，但会损生。可要是不低于二则是互补。
一生盖一世，其力有限。
一生补一世，其身有损。
一生成一世，其生互补。
这是让存活的树木等于三。
一株盖世，用的是力。
一株弥补，用的是身。
一株互补，用的是生。
这是三生之说，当有了这回事，移植的成功率则不会低于一。
毕竟全力全身岂是说笑，而且用尽一生作为互补，其存在便是一种证明，一生一世了，怎么可能低于一，不可能了。
所以移植的次数在少，它至少会成功那么一次，这是不会低于一，也是正常现象。要是稍微努力点则是二株，这一株则可以用来弥补分支，用来弥补了这一株就没有了吗？当然不是，会有剩余，而这剩余的便是互补的第三生。
若是一，则保本。
若是二，则有余。
要是移植全部失败...啧啧。即是倒霉也是幸运。前者又不是吃素的，它们已然证明了什么，要是证明了还全部失败，九成九都是故意的。
既然在必定成功的情况下都能全部失败，那可能便可能全部都是成功的，不然这个全部的成功，需要拿小小身体的一部分来进行注定。
全部失败是事实，而事实本应不该全部失败，但它被改变了，既然事实改变了，自然能改写全部成功，不过这样的改写需要媒介，不然全部成功仅限于可能，而这媒介便是身体的其中一部分，作为改写事实的筹码。
毕竟事实改变了，光靠力量肯定是不行的，所以得用第二档次的身。
如果说第一个三生，是让事物成为必然，那这一次要是用全身，那就是注定了，而这次要是注定，则是让存活的数量不会低于二，要是给力点则有三，若前者是弥补，那这个三则是复原。
若本体复原，而这个本体又分出那么多的枝丫，自更胜往夕。
只不过有些事实的扭转是很离谱的，比如说移植的是树，但种出来的却是花，事实不仅改了，而且变了。这时力和身派不上用场了，能派上用场的是生，用生来复原，形成殊途同归的效果。
别看你开始变了，但结果却是变回来，从花长成树，不过这回事比较玄乎，或者说关于生的运用都比较玄乎。
身这个东西，应该只是对于生的一种解释，而生具体是什么鬼玩意。
啧啧。
这个得问王。
生；不对。这是认知错误，但没办法，将错就错呗，王才是对的。
如灵其实也不对，人更符合。
问问王，生是什么？
王：尔等自主。
既然吾王说生是自主，那生就是自主咯。
觉的花不对，觉的树是对的，花花成为树，这是替花做做主，若花自主，自可不认，若花无主，不认也得认。
若是王，根本不用说什么，因无主者，当着王面自然而然的会认主，而王可能觉的这不是什么好事，所以隐匿了，或者说王想看看生生各异，而不是一个模子刻出来的一样的无聊。
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