正常情况下，面对的就是选择题，而作出选择之后不一定有善后这回事。
世界或许会做出善后的倾向，但这样的倾向在于地主家是否有余粮，有时世界是很败家的，穷的叮当响，完全不够用，世生可能并不知道，这些余粮用在了什么地方，反正粮仓时不时的空了。
因时不时的变成了穷光蛋，所以生灵经常把持世界，而世界就会把这些窃贼记在小本本上。
世界：我的！还给我！！
还命于天。
这些成了世界的底蕴，偷盗出去的则成了祭品，祭品的存在让分散的投资更为集中，但生灵真的知道该投资到什么地方吗？代世而行不是那么简单的。
就算是先知，有些事还没发生，祭祀个鸡毛。
穷便是穷，世界是弥补，而不是生长，真要富裕了，世界的生长方式是投资生灵，至于力度...咳咳。抠门的很，万分之一，但至少世界投资生灵不是？世生之列，而世界的眼光一般是不会出错了。
作为被世界青睐的家伙，它们心底里都有那么一个鸿愿，那便是盖世的壮举，这是世界对生灵抱有的期待，实现不实现不重要，至少有这么个愿望。
这是世界的愿望，它会赋予每一个有盖世梦的家伙，而这个梦想占据了万分之一的额度。
私心？可以这么说，正确一些则是无私。
故然是为自己，但却不由自主。
既有万分之一，自然也有其他，每一次地主家分食，那都是分个精光。
那世界什么时候会分？当然是生辰。
每一个生命诞生的生辰，只不过这样的生命体可能要求有些高。
譬如妖、兽、仙...这些家伙的生辰，每一位的生辰都有来自世界的庆贺，前提是世界有私产，至于这些私产怎么来的...比如说世界长大了，一生盖世，那世界会有相当于盖世的私房钱，比如说投资成功了，也会有。
每一次盖世，在生灵的视角这是对于世界的补全，但在世界的视角，每一次盖世，相当于多了一个完整的小世界，这是视角上的不同，所形成的是差异，而世界的散财则是在抹平这样的差异，不完整的世界，在世界眼中变的完整了。
若生灵的视角与世界相同，那盖世之后生灵会受到来自世界的礼物，一方之主，这时便没有普天同庆了，自己做主，要不要把盖世之奇观用于普天同庆，这样的话世界也会受到一份私房钱，万分之一左右，若生灵很多，那这私房钱绝对是占大头，最有钱的富翁，而这样的私房钱直接只会给对自身有利的对象。
当谁做出了对世有利的行为，世界则会奖励，生灵有多少，这样的奖励则会有多少份，这就不是一个梦想，世界就会青睐你了，而是要作出行为。
多吗？不多。
在世界完好的程度上，作出对世界有利的举动可不容易。
它们每一个是代世而行者，但却不为人知，先行的家伙们，甚至于世界都不清楚为什么青睐它们，因不清楚，所以奖励没得发，更不知道什么发，因它们对于世界是未知的，青睐是用于鼓励，但不知以怎样的方式来鼓励这样的行为。
所以这样的奖励是铭记，这是趋于世界的本能而产生的铭记，那世界是怎样判断有利呢？
这份私房钱来自何处？
奇观的家伙化无，也就是说这座小世界用于普天同庆了，没有了，这让世界触及到了世外，这是参照，所以生灵对世作出的有利行为是对比了世外，但这份对比是模糊的，所以趋于本能的在清扫这样的模糊，而铭记它们的名，便是清扫模糊的方式。
奖励是记名，但这份奖励同样会用于清扫模糊，而这份记名的奖励当事者并不知道，或者说没有谁知道这回事，连世界本身都遗忘了，因记名的家伙用来清扫模糊了，而这些家伙全是藉藉无名之辈。
世界遗忘了，世生更不知。
代世而行者，多吗？不少。但却几近于无，赫赫声名无人知，远古往事。
当世界清扫了模糊，还有记名这回事吗？没有了。
莫须有的名单，在世界遗忘的角落里，谁能拿到这样的名单？呵呵。谁要是拿，连自己都会遗忘。
我是谁？忘了。
因拿的是世界遗忘的玩意，敢拿这玩意的全成了白痴。
有关于我的一切，全忘。
就算是谁，告诉这个白痴原本的名，但这个白痴会肯定的说：我不是！
那不是又是谁？
神神叨叨的白痴，一辈子的问题就是我是谁。
堂堂一个先知，却成了一个白痴，真可怜，但别说这家伙真拿回了遗忘的名单，但代价也是很惨重，这需要很多个先知往里面填，才能把这个名单给填完整。
填完了，我是谁依旧不知道，但记得的是这么一份久远的名单，至于用来干啥，显而易见，把名单里面的家伙给捞出来。
难的是记名，既然记住了，捞出来也容易了，虽说容易了，但却有前提。
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