问问它们想吗？不想。但这是趋势，因这逝者醒不过来，只能以这样的方式来睁开朦胧的睡眼。
若无意外的话，这些无敌的小家伙会一个个的在坎坷中倒下，以此来对沉眠的逝者做出刺激，这就是用小家伙的失败来铭定这个逝者的不败神话，因未曾转生，没有败过，所以呗，这些小家伙走的是一条必然会失败的路，因这条路不是它们的，而是它们替逝者走的。
知道为什么奇异的小家伙会忽强忽弱吗？因这些倒下的小家伙很弱小。
所以呗，逝者复苏时，它是不败的，但不在是无敌的，不败的沙包，被动挨打，还不了一点手。
这样的逝者有什么用？哈哈。
不败的神话，同样也是一个笑话。
知道为什么是笑话吗？那是以为这个沙包认为自己很有用，比如说可以遮风挡雨，可若无风雨需要遮挡吗？不需要。
少了这样的遮挡，难道活不下吗？不会的。虽说存活很难，但还是会艰难的活着，活着等待一个名为希望的玩意，但很渺茫。
那这样的逝者又应该做些什么？
当然是重走一遍转生的路。
我们说过，本来的无敌不是与生俱来的，需要重新走一遍，而娃娃们走的是失败的路，所以这样的逝者是不败的，都有娃娃把失败给躺过了，不败之身走无敌的路很难吗？不难了。难得已经走完了，剩下是最为简单的。
额额额...这不是什么转生了，而是重生，从弱小开始一步步的重生，这就像是当初的挑战一样，只不过这一次是从最为弱小的生命开始挑战，而最为弱小的便是自己咯。
一次次的倒下，即是一次次的击败自己，而自己倒下了，又一次次的站起来了，又是从未败过，是不是很有意思？
这是不是很难理解，是不是需要一个假想敌？
那么世界行不行？太广泛了是吧。
那环境怎样？其生如世，败世败己。
那么被自己击败了，还能站起来吗？这就是重生的过程，说简单也简单，当被环境击败了，只要还能站起来，就是不败的，即可重生，但这一生很重，重到倒下了，站不起来，除非是无敌的。
一世皆敌，一生力抗，而这一次，不在忘我。
行吗？啧啧。
是不是需要扶一扶？哈哈。
那么你觉的，谁来扶你？谁会来扶你？嗯？
从理论上来讲，一次无敌的经历是可以重生的，无论这次无敌是不是你的，但至少拥有过，而拥有过的东西想起来，自然也就可以重生咯，除非是忘了，可就算忘了那一份无敌，难道忘了不败的经历吗？而且就算是忘了的东西，也是能想起来的。
比如说世界是怎样一点点磨灭的，是在坚持下一点点磨灭。
初始的原点，也是遗忘的终点，遗忘的是世界。
当知道遗忘的是什么，那是否能把拥有过的拿回来？这可以说是赤裸裸的提醒了。
正常的话，遗忘的世界是想不起来了，只有不败的过程，其实一个过程也可以了，这样过程是谁经历的？你呗。
一句话：这是我的经历。
当是我在经历这个过程，那么对手是谁？这一世与我为敌者。
若不是这样，你怎么知道敌是谁？不是所有的敌，都是明晃晃的在晃悠。
那么下一个问题：我是谁。
或者说这一世于我为敌者的这个我包含了多少。
嗯...我即一世所有。
若我即一世所有，而又一世皆敌。
那么...认输吗？
若认输，一世在无敌手，两者同归于尽，视为无敌。
换句话来解释：我输给了我自己，当没有我这个自己时，另一个我也活不下去，我是输了，但它也败了。
这样算的话，算不算击败了这个莫须有的东西？算。
击败了它，自己还算败吗？故是不败，但一无所有。
无敌的神话，一旦倒下是站不起来的，除非是背后有谁在支撑，因倒下之时，便是一无所有之际。
这是第一种。
第二种则是重生，但能否重生，不取决于自己，而取决于它是否认败，这就是一种商量了，先倒下，在站起来，而站起来时，它败退了，而自身是重生了，但寸步难行，而选取哪一种，在于世态到了怎样的地步。
不留活路，那就选第一种，比如说终有一死，我想终有一死，才会有终有一死，而不是必然，要是死路中没有活路，那选选一呗，验证这点也很简单，瞅瞅世间还有么有不死者就行了。
比如说挖了心能活吗？砍了头能活吗等等。
但出于对本身的考虑，还是选第二种的为好，那话怎么说来着？留的青山在，不怕没柴烧，就算重生站立后寸步难行，犹如一具尸体，但总有其他办法的不是。
比如说它败退之后，不说时间倒流，但因果上会逆转。
譬如那一个个弱小的小娃娃会得依旧如初的转生，投那么一个顺风顺水的好胎，不过这取决于娃娃怎么想的，要是听天由命，则蕴育而生，天生地养，而想要投胎也不是不可以，看看谁能接受呗，不过一般的家伙估计不太乐意接受一个人小鬼大的娃娃。
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