当然，本土是怎样的状况，你们这些概念最为清楚不是，不像我们一无所知。
那个怎么说？你们是有价值的，至少体现出了价值，至于这份价值是本土给的，还是你们给的，分不清，也不重要，重要的是跟你们说上那么一句：你们很坏。
女娲：就算坏，但不差！
娘娘：不差与我们何干？不过你们要认为自己很坏才行，当坏与好形成对立，你们才能从概念中逃出来，这明明很差劲，怎么能说不差呢？哈哈！
女娲：你们这么厉害？教概念做事？
弟弟：切。来掐死我？我们可是名副其实的大不敬者，不说活在你们那个时代怎样，以我们现在这状态跑到你们那个时代去，你们能打死小弟，算小弟活该。
弟弟：你们应该不是把本弟推出来挨打，而是小弟你来受死吧。
弟弟：那必须滴。
弟弟：这就好。不然...
弟弟：不然咋滴？
弟弟：不然准备换个舒坦的姿势挨打。
弟弟：......话说回来，你说概念体那回事是真是假？
弟弟：是真是假都和你们没关系，道不同，不相为谋，不过你们也给了那些家伙一个拉扯的契机不是。
弟弟：话说，概念那么辣鸡的吗？
弟弟：你要知道，概念只是概念，它类似于天，初生的概念是模糊的，类似于由生灵汇聚，没有自己的认知，而生灵亦不知道它究竟是什么，这是它的雏形，完全是一团浆糊，当这团浆糊浓厚了，则会产生感受，感觉等等...从而感知到它的存在。
可这团模糊的东西是什么？不清楚。
这个时候就是为它们取一个代名词的时候了。
譬如无、譬如天、譬如道，等等等等...把所有的事物附加到它们的脑门上，形容出它们，而生灵每一个形容词都是不同的，有些说它们是天，有些说它们是道，有些说它们是无，世界、宇宙...这样不同的形容，等同于把一团浆糊划分出了不同的玩意。
模糊的概念清晰了，而这样的清晰出自划分，因形容的都是一个玩意，它们产生了一个整体的意志，但每一个形容还是模糊的，这时模糊的概念产生了自己的意志，但意志能做什么？什么都做不到。
这一步之后则是进一步的明确，没有谁在描绘天呀，无呀什么的，太大了，都是描述的一个玩意，而明确就是确定这个玩意是什么。
什么是天，什么是道，明确出具体，这时概念不在是无所不包了，它有了一个相对具体的描绘，比无更小，限定在范围内部，这样本是模糊的概念产生了自己的意识，这样的意识也就是你们说的固定的偏向，而这样的偏向是毋容置疑的偏向整体。
意识与意志做出切割了吗？没有。不由自主的偏向本体就是它们的本能，这无可厚非。
整体上偏善的，它们就是偏善的。
就算一边是善，一边是恶，整体上偏善，它们也不会站在偏恶的这一边，因明确时的站位，它们诞生了自主，但却没有获得自主的权力，这就像是明确的家伙没有给予它们选择。
明确的家伙站在善，它们就是固定站在善的那一边，哪怕它们想站在恶的这一边也没办法，就算有诋毁，这是不由自主。
这类似于你们创世，世界也是不由自主的状态，它是必须存在的，也必定要当傀儡的，但有没有更多的选择，取决于明确之辈有没有划分出更多的东西，比如未来、曾经、现象、记忆、轮回、今夕、等等...可大多数明确的东西都是死的。
既是死的，就算它们产生了自主，也没办法站在另一边，这是没得选，也是固定的意识。
那么当生灵演绎这个概念，演绎的是什么？亡！概念固定如死，而演绎的则是亡，或者说这样的演绎能让概念从死跳到亡的阶段，形成死亡。
当死亡是活的，那它们会不会站在另一边？会了。这是以死亡的方式转生到另一边，整体的偏向是不变的，但本质上却发生了变化，比如由好变坏等等。
例如一个概念体转世重生了，它的确是善良的，但这份善良却会随着时间的推移而产生变化，偏向自身所具备的本质，谁也无法左右，因不偏离到本质层面上，无法逆转，它必然从善良转向邪恶，因本身是固定的产物。
而转变成邪恶之后，这样的家伙才能被世界同化，可同化也是有弊端的，世界可是会腐朽的。
如与世界同化世界，因世界向善，邪恶会逆转，但邪恶每善良一分，世界就会腐朽一分，那么关键点来了，它们原本是善良的，当同化了它们的本质，产生了逆转，则追溯它们的根源。
根源是善良的，它们就会逆转向善，可每向善一分，世界就会腐朽一分，要是作恶呢？这就是堕落了，和本质同化而不逆转，则是堕落，而堕落就考验世界的承受能力了。
追溯根源篡改，考验的是手段，而堕落考验的是承受。
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