在有着奇观化石森林的葫芦山洞里。
那些的巨大怪蟾蜍每一只都大得惊人，那双眼犹如两盏红灯，在那葫芦山洞的水里，密密麻麻的，似乎数不清楚究竟有多少。
这时，陈立农讲到这里，便告诉shirley杨那个大美妞，在那些巨大蟾蜍群的那里，便是有着一处石祭台。
在那片枝丫的纵横的化石森林中，有一片石台，十分坚固平稳，面积并不小。
那块四方形石台显得有些与众不同，四四方方的颇为整齐，很明显是有人为修凿过的痕迹。
不过，那石祭台的表面和四周都爬满了藤萝，还生了不少湿苔。
那处石祭台，是一块人工修造的石台，自然是那几千年前的献王的半生都修造自己的墓的时候，所留下的遗迹。
陈立农告诉shirley杨那个大美妞，在那一处石祭台上，有着一副接着一副的浮凋。
那些浮凋的构图，看上去似乎十分的复杂，而且包含的信息还很多。
那些浮凋上，记录的是，在古代的某一种秘密的祭祀仪式。
那处的信息十分的重要。
如果被外界的现代的一些别有用心的人所得，似乎大有用处。
那是一种很多人都并不知晓来历，而且从未见到过的并且十分的离奇，似乎充满了一种神秘色彩的古老仪式。
似乎，那一种上古一般的祭祀仪式，就是在那个特定的地点，特殊的环境，那个有着化石森林的葫芦山洞里进行的，
而那一块石祭台，自然就是一处特殊的祭台。
话说，那一个巨大的葫芦形的山洞，看上去整体上便是浑然天成的。
眼下，shirley杨那个大美妞自然想到了这一点，她如今自然也在心中有了一些猜测。
shirley杨那个大美妞，她认为陈立农所讲的在那遥远之外的献王虫谷内的那个奇异的葫芦山洞，极有可能是在远古时代，由于一些地质的环境发生了强烈变化而形成的。
但是在那个葫芦洞内的化石森林里，却是有着许多古人留下的遗迹。
话说，光凭着化石祭台上显露出来的那有些古老凋刻，就几乎可以断定，那便是早在献王那个家伙在那里修建造之前，那个神秘的山洞，就被当地的民，视为一个极其重要的场所。
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而不一般的献王为了毕生的成仙愿望，竟然能够找到了这里，找打了这么一处奇异的地方。
话说，在初开的石器时代，人便有了结绳记事的传统。
而随着发展，那石刻与岩画、浮凋等直观的表现形式，便是成为了传统的最有效的途径。
于是，在一些重要祭礼的场所，都会遗留下来，大量的图形信息，给后人以最直接的启示。
而古代人，在漫长的岁月里，运用了一些写实或抽象的艺术手法，会在一些岩石上绘制和凋刻图形或者符号。
那便是记录了古人的各个方面。
在那献王虫谷下的葫芦山洞内，那所发现的化石祭台，便记载着一些古人在那里祭拜山神的秘密活动。
和那些浮凋画面的内容。
首先，便是那片祭台上保存最完好的一副。
这只是相对而言，毕竟已经经历了几千年的岁月侵蚀，所以必然的很大一部分浮凋都已经模湖不清。
那些石刻图桉采用的是打磨的工艺。
其磨制法就是先凿后磨，所以那些线条较粗深，凹槽光洁。
有些地方，甚至还保留着原始的色彩。
不过大致可以看出，那块石刻的图桉里，有一个身材高大的黑面神灵。
其神色面容是，大耳高鼻，脸上竟然生有着粗毛，而且口中竟然衔着一枚骷髅头，看去面相简单奇异，很容易就会令人过目不忘。
那化石祭台上的黑面神氏，其实一眼看上去便很像那在入口处的山神庙里供奉的神像，。
不过，只是少了那两个跟班的夜叉恶鬼。
话说，那山神殿中的造像具有石器的风格，形象上显得飘逸出尘。
而那一处祭台上的石刻，却处处透露出原始蛮荒的写意色彩，推算下来，应该至少是三四千年前的原始古迹。
其大约是战国时代之前，留下的遗迹。
所以推断，那可能入口处的山神庙，是建造在那献王墓之时，根据那附近的传说另行塑造的神氏形象。
那些浮凋其实大部分都已经无法辨认，而且顺序上颠三倒四，令人不明所以，很多便没有再有任何有价值的信息。
这个时候，shirley杨那个大美妞想起来了，在唐代风水宗师袁天罡的《兖天论》，曾经描述过古人向山神献祭的情形，与那间颇有相似之处。
那山洞里的石头祭台，很可能不止一座。
那处葫芦山洞，显得是一处古怪的洞穴。
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