“人人都能正心诚意，但是其他生物呢？哪些魔兽们能够正心诚意吗？它们会接受我们正心诚意的束缚桎梏范围吗？它们会认为我们在约束桎梏它们。他们自己在追求自己的独立自由，怎么会接受我们的统一教化呢？”伏羲说道。
“是的呀！心是什么，到现在都没有取得共识。什么是所以者？心吗？心有什么？有情，有欲，有理，有徳？那么我们说所以者道，这个所以者就是心。因为人心是指挥人类行动的核心。有人说，还有知识智慧，知识智慧只是第二位的。依然是受到心的支配的。喜怒哀乐，是心的情绪，有感而发，发能中节，就是意诚心正。”
“心有喜怒哀乐，我们说人类的行为受到心的支配，是不是又把情欲理混同在一起了呢？是不是又成了共工魔兽王的浑沌一体的思想了呢？如果所以者不是心，而是天道自然，心和道不能合同，那么人类就会被道化支配，就不能主宰，永远只能被动，如何成为独立自主的所以阴阳者呢？道化自然，会成为主宰会是第一位的，它在人类前面，在人类的上面。那么人类能够各正性命真正实现独立自由吗？承认心道合同，人心可以主宰自己，可以发挥主观能动性改造外部环境，我们才能摆脱被动，才可以拥有自主独立。但是喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。我们修习诚意正心，就是要有一个理性，能够用理性控制情绪，可以达到发而皆中节，达到应该怎么做就怎么做。所以心即理，心即道。这个必须当下肯定，不容质疑。否则我们就不可能成为独立自主的人，不可能合同天地，超越天道自然。”伏羲说道。
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“是的。慈，俭，不敢为天下先！如果你先你是不是就过了？你向前了就过了中点，就偏向了前，而失去了后，你怎么做到中庸？如何做到不偏不倚，发而皆中节？做不到真正的中正不偏不倚，不依然是世俗的乡愿吗？但是如果不先，又哪里会有超越发展提高进步呢？哪里会有独立自主，怎么能成为所以阴阳者呢？所以者，就是先进者。首出庶物，才能万国咸宁。不先，就不能中庸。不先就只能被动驱使，何来中正？所以修习诚意正心之法，就是学会理性，拥有一阴一阳的辩证思维。应该先的时候则当仁不让，应该后的时候则绝不争功抢利。”
“英招守护者这个话说的好。前面又在前面，美好前面还有美好，发展进步的前面还有进步，你永远只能就在这个所谓的文明之中，跳不出来的。欲望是驱动发展的唯一动力，你让人修习静心之法，人们都静心了，都虚空了，还能牵挂世俗吗？如果牵挂就不是真的静心，就不是真的理性，就不是真的正义，也就不可能做到应该怎么做就怎么做。更不可能去再回到世俗之中去带领民众追求更美好生活，一切就会陷入到虚幻之中，未来世界难道只能成为虚幻世界吗？”傲洪说道。
“所以你们只是举着高大上的旗子，实际上还是在利用人的贪婪之欲望来促进进步和发展。一直都是被动的努力，人们没有主动努力。当然所谓的贪婪之欲也是可欲，不是不可的贪婪。是想要拯救天下民众，这个不可为而为之。你们用这个来证明你们自己的伟大神圣，想要证明自己超越了道化阴阳！所以者到底是什么？是欲，是情，是理，还是利？有没有义？没有，只有利没有义！强者为尊，弱者为卑。盘古大帝让玉兔在月宫上供世界万物学习，可是这千百万年来，影响了几个？不断满足民众的欲望，就是更美好！满足不了他们，他们就会抛弃你们的！什么神圣也不行！所以人心即理，人心即道。不能认清人心，就不能让人们成为自己。从这里说，顺性而教还是有合理性的，至少是符合绝大多数民众需要的。逆人性的超越，从来都不会被人们普遍接受。”
“这些话说的虽然有些刺耳，但是却是我们人类存在的真正问题。如果我们不能改变，不能贯通三界时空，不能站在现在去了解过去和开创未来，那么我们就会完全丢掉自己的过去，就不会有未来。我们只能站在现在的这个时空里面，得过且过，行尸走肉，最后我们的灵魂精神都会被吸入暗物质世界。”伏羲说道。
“我们不能否定暗物质世界，而是要学习暗物质世界。只有学习他们的长处才能够真正知道他们的短板，才可以对付他们。我们这个物质世界是从有到无的生生发展进步的过程，也就是数学0到1的过程。而暗物质世界是从1到0的世界，或者说他们就是0的世界，甚至他们就不是一个数字可以表示的世界，无法用象数来表示的世界。从我们象数的观点来说，世界就是从0和1的生生发展进步的过程。一切都是这两个数字生成的。当然你们可能还在讲1到2的过程，也就是继承延续发展的问题。”
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