“所谓先知，在于知敌之情者，不是卜筮问卦求之鬼神，也不可泥于表象，也不可以过去的经验来猜测，必须要知敌人的具体情形。说的太好了，但是知人不易，况知敌人呀！”傲洪说道。
“是的，我再接着说这个用间之道。故用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者。为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉，无所不用间也！间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。”徳傲长老说道。
“没有想到这里面有这么多学问呀！看来只要善于总结学习，无论那一方面都有可以学习的智慧知识呀！”傲洪说道。
“是的，我再继续说。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃在而动也。以上这些话就是关于如何用间谍卧底来进行战争的。”徳傲长老说道。
“嗯，这段话说的太好了，咱们看来确实是不能仅仅凭借个人法术功夫来和共工魔兽王他们斗争，咱们要学会运用这些智慧，使用各种方法来和他们进行斗争。徳傲长老说的这个用间谍卧底之道，我看不仅仅是对弱水姑娘说的，我们可以再扩大一些应用范围，只要有机会我们就可以用。好的经验智慧理论一定要推广扩大，不要局限，只要可以我们就可以拿来应用，管他原来在什么地方的，是谁说的，只要有用就可以拿来，就可以推广。”伏羲说道。
“伏羲说的是，而且弱水姑娘怎么去做间谍卧底，是一个人去还是带几个一起去咱们现在先不要着急，一定要商量好了以后再决定，不要那么匆忙和随意下决定。这可是要直接整体面对那些阴魔界魔兽的，就像刚刚徳傲长老说的，以上智为间者，必有大功，这个上智，不仅仅是靠做间谍卧底的个人智慧，也要靠我们大家的群策群力。好，徳傲长老你再给我们大家详细的解释一下这段话的意思吧，这样我们大家理解的更深，这才能提出更多的意见和建议。”女娲说道。
徳傲长老回答道：“好的，女娲头领。那我就大概说下这段话的意思，然后大家有什么意见和建议，我们再一起交流，共同帮助弱水姑娘出出主意。这段话大意是：开明的君主、贤能的将帅，之所以动兵打仗就能战胜敌人，成功的次数超过一般众人，是因为他预先知道敌情。要预先了解敌人的情况不可用迷信的方法去求助于鬼神，不可用相似的事情去类推比附，也不可夜观天象，用星辰运行的轨迹、位置和光亮度数去验证，必取之于人，取之于知道敌人真实情况的人。”
“知人，不仅仅只是知自己这一面的，还要知道敌对一面的。不仅仅只是知我，还要知彼，这个就是知己知彼，百战不怠。原来是这个意思呀！不能迷信鬼神，不能执着过去经验，不能以天文地理来验证人事，必须了解自己人和了解敌人。”伏羲说道。
“是的，伏羲首领补充的非常好。使用间谍的方式有五种：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。这五种间谍可以同时使用，使敌人无从捉摸我用间的规律，这就是神秘难测的方法，也自然成了国君的法宝。所谓因间，就是利用敌人的同乡做间谍。所谓内间，就是利用敌国的官吏做间谍。所谓反间，就是收买利用敌人派来的间谍。所谓死间，就是故意制造虚假的情报，令我方间谍知道，泄露给敌方间谍，诱使敌人上当受骗，一旦实情败露，我方间谍则难逃一死。所谓生间，就是派到敌人那边还能返回报告情报的间谍。所以在军队中，没有比间谍更亲信的人了，赏赐也没有比间谍更优厚的了，没有什么事情比间谍更机密的了。不是具有非凡才能的人不能使用间谍，不是仁义之人不能差遣间谍，不靠微妙的手段不能从间谍活动中得到真实的情况。微妙啊！微妙啊！没有什么地方不使用间谍。如果间谍的工作还没有开展起来，而预先被敌间知道了，间谍和告诉他的人都要处死。”
“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则成害。圣人以此洗心，退藏于密。前辈先人之言不虚呀。密而不失，才能成功。成功，就在于能够有一颗完全清醒冷静的心，不会依靠鬼神，不会执着于经验，能够神秘莫测变化多端。所以不是仁义之人不能差遣间谍。仁义之人，才能不偏异端，不执着一物，可以合理合情而发而皆中节。真的是，微妙呀，微妙呀！这里面居然也是这么深奥，也能够通达道化仁义呀！也需要静心虚空，也需要寂然不动，感而遂通。真的是一通百通呀！”伏羲说道。
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