"邪恶和仁慈可以共生？这个可能吗？邪恶就是邪恶，仁慈就是仁慈，这个怎么还可以共生？虽然是一物两体，但是善恶是分明的呀，这个怎么能够模糊的呢？你这又在瞎说了，又在抬高你们的共工魔兽王了。扩大善的影响范围才可以让乾阳进取之道为主,才可以不受杂乱之气阻挡，才不会陷入到利欲之中，才可以通乎昼夜之道。通乎昼夜,并不是同时出现黑夜和白天，是从黑夜可以转到白天，哪里有白天和黑夜同时存在的?"傲洪说道。
"哈哈哈，邪恶不可以和仁慈共生一体吗？看来你的认知还是太差了。你们人类不是说可欲之谓善吗？如果能力强大到足以实现自己的在普通生物认为是恶欲的欲望时候,这个恶欲的实现也就是善，也就是所谓的成王败寇！一将功成万骨枯！杀死一个人的人是杀人犯，杀死一万个人的将军就是神圣！白天就是白天，黑夜就是黑夜，这个是因为你们站立的高度还是不够，还是在这个星球之上，超越这个星球你就懂得，黑夜白天并不是固定的。在此处是黑夜，在彼处却是白昼，你的格局认知不够，一直被困在框框圈圈里面，所以才有如此分明的认识。跳出去，到更大的范围上去理解，你才懂得为什么仁爱和邪恶也可以并不存，没有邪恶就没有仁爱。独阳不始，独阴不生。"九头蛇说道。
“强词夺理，可欲之谓善是推已及人，是将心比心，我不想死我就不杀人，我不想被别人欺压，我就不欺压别人，哪里是你说的这样？你这是在把能力用在了实现自己的罪恶欲望之上，你的所谓的可欲之善，实际上是贪婪之心，根本不是可欲，而是不可欲。虽然你有能力实现这个不可欲，但是也依旧不是善行，依旧只是恶行，绝不会得善终的。站在更高的高度之上，那是我们追求的，是我们希望的，但是我们能力还没有达到更高层次的时候，就去用那只能用在另外一个层次的思维来解决问题，是解决不了的。
我们不否认更高层次的思维的优秀，也不否认我们需要学习更优秀，但是更优秀有时候并不就是最恰当合适的。我们站在山顶之上可以看的更远，但是看的不细不清。一步登天很难，所以用的才讲变通，才讲中道而行，才说发而皆中节，不是因为乡愿，而是因为推动现实进步需要。我们不是自私自利的人，不是只求的自己得道成仙就满足的人，我们还要道中庸，还要先觉觉后觉，还要带领大家一起获得更美好生活，不是只自己一个人好，我们要推之普及，让大家都好。"傲洪说道。
“将心比心，推己及人？你是什么心？你的心有多大？你自己有几斤几两？推己及人，把你这几斤几两推到哪去？你不能实现的欲望就不是善欲，别的生物可以实现的欲望就是善欲。也许你认为这个不可以是罪大恶极，但是在能力强大的生物身上，这个恰恰就是成神成圣得到可欲。不可欲，说到底是你改造世界的能力不够，是你反抗斗争的法术修为不够。，是你的格局认知不够。所以不要用你们的那种小框框圈圈里面的认知来评价更高级别的善恶！杀人是不是恶？是，一般情况下杀人都是恶，但是为什么你说杀坏人就不是恶？为什么杀身也能成仁？你们还是没有理解一阴一阳之谓道！固化封闭的太严重了呀！缺乏开放性呀！"相繇说道。
“自私自利之心不是正心，所以我们才要合同天地，才先要正心诚意，扩大认知，修习开放性心胸呀。才要提高自己认识自己和世界的能力呀。正心一经推广扩大就可以合同天地，不正之心再推也不可能扩大，也还是自私小心。可欲之谓善，并不是你说的这样子的，不是你这样解释的！我们并不否认我们必须引领人们向更高层次去进步，也并不否定你说的需要突破超越，但是这个需要循序渐进，需要因时因势。不是直接向你们这样，对于不优秀的，不接受优秀的，就直接全部清除。我们要反复创新方法，一种不行就换一种，总之我们不怪民众不觉悟，我们只反思自己方法手段不行，只努力改进自己的方法手段，不段提高我们的引领能力。绝不会像你们这样直接强迫。"傲洪说道"哈哈哈，不是这样的？那是什么样的，只是你那样小框框圈圈里面的解释吗？你也太固化封闭了，还开放性，哪里有呀？乾其静也专，其动也直，是以大生。曲从之道从来就不是乾阳正道，乾健就是勇往直前，所以动也直，才能大生。你们的发而皆中节是坤顺之道，所以必须纠正清除，绝不能在这阳界为主。没有雷霆万钧的手段，哪里能除旧布新？畏畏缩缩的讲平衡，怎么发展进步！"九头蛇说道。
"现在先不要和九头蛇纠缠辩论这个，让它说事情经过，先讲故事，然后再讨论故事里面的意义，你已经被它引诱进去了，抓紧跳出来，不要再上当受骗了。寂然不动，就是乾静也专；感而遂通，是什么就是什么，应该用什么方法就用什么方法，就是动以直的发而皆中节。绝不是他说的什么要用最优秀最先进的，没有最好，只有更好，最适合的才是最好的。龙肉虎骨有营养，可是不能给牙牙学语的婴儿食用，所以不要对它说的产生感觉，静心不动。海阔凭鱼跃，天任鸟飞，适合不是停滞固化。随时而中，根据现实发展而进行调整改革，以适应时代发展，并不是泥中不化。所以对它的这些话听而已，听过就放下，不要往心里面去。它是打着乾健动直的旗子反对乾健动以直。"伏羲对着傲洪说道。
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