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第一百三十七章 自由就是一以贯之

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“龙马神龟说道非常好,你们1定要注意提升自己的思想境界,不能仅仅只注意法术修为,要知行合1,这个才是真正的道。要想上达到道的层次,有两种方法,1个就是像我们凤凰1样涅盘重生,1个就是脱胎换骨。所谓的脱胎换骨就是在思想境界达到了道的层次以后,需要寻找1个可以让你寄生的新的形体。我和龙马神龟刚才给你们进行的洗心革面都是为你们形体上达到道的层次做准备的,思想境界还需要你们自己觉悟。”凤凰说道。

“哦,我明白了。外在形体上的重新塑造,旁人可能能帮助,但是内心思想境界的提升主要还需要自己觉悟。对了龙马神龟,你刚刚说赤龙说的话也是很有道理的,也很深奥,你给我说说吧,我们也从中间学习1些不1样的思维,看看能不能帮助我们打开思维,能不能冲破束缚,走向开放。”傲洪说道。

龙马神龟说道:“赤龙的法术修为既然能够达到道的层次,思想境界肯定首先也是达到了道的层次。它刚刚说的话虽然只是针对你们的观点而发的,并不是它的真正的全部认识,是为了和我们辩论才使用的偏极之术,但是也有1面之理。自以为是确实也是是,而且确实是第1个是,不能认识这个是就不可能有后面更多的是。”

“龙马神龟和傲洪长老,咱们大家边走边聊吧!回去咱们还要讨论宁封子陶正的数字8卦问题,还要准备准备去探查共工魔兽王呢!咱们大家先都到议事厅去吧,我母亲他们还在等我们1起讨论问题呢!”女娲说道。

读者身

“好的,咱们边走边说,龙马神龟。”傲洪说道。于是大家就跟着女娲1起往部落议事大厅走去。

“赤龙说的自以为是和我们平时用来指责别人固化的自以为是不是1回事吧?平时我们理解的自以为是可不是什么好词呀!我们平时不是,做人不要自以为是,要永远保持开放性心胸吗?正因为人人都自以为是,都固化封闭,所以才要先觉觉后觉帮助教化引导人们拥有开放性思维吗?现在怎么又说很多人连自以为也做不到呢?我们知道各正性命是独立,1以贯之是自由。但是自以为是难道就是独立自由吗?”傲洪边走边问道。

“人类大众平时说的自以为是不是自以为是,或者说只是自以为是的1面。因为不懂是非,怎么自以为是?只能是随欲望,随贪心,随感性任意行事,只能被欲望贪心支配,那是没有是非的,更不懂理性规律,不会按照道化规律办事。只要是外界引诱了自己,自己就去做,把自己对欲望的贪婪说成是执着追求,只要自己不能得到满足,就会抱怨,从来不懂得反省自己,哪里有是非,不过就是欲望支配1切,这样的人能够自以为是吗?”龙马神龟说道。

“哦,大家批评的自以为是实际上是把非当成了是,拿在手里存在脑子里面的这个所谓的的是不是是,这个自以为是是错的。但是自己不知道错了,所以只是1个自以为,没有是,如果有那也只是自己颠倒了黑白是非。而赤龙说的自以为是,是知道自己拿着的存在脑子里的确实是是,是经过分析和实践检验的。这个自以为是就是自我肯定,自我成就的完成。”傲洪说道。

“嗯,赤龙批评我们没有做到自以为是就去追求开放性,这个确实是有道理的,是很正确的。1开始就被外界花花绿绿引诱,以为接纳新奇新鲜就是开放性,还没有达到各正性命的独立,没有1以贯之的独立,就想要圆满,就想要把万事万物所有1切都纳入自己,这个不是开放,不过就是贪婪而已。不仅仅没有开放,连自以为是也只知道1面而已,没有把自以为是全部弄明白,不过就是流俗而已,就是随波逐流罢了,不能用是非概念去评判,因为还没有从浑沌走向分明,也就是还没有1分为2,更没有2分为4,只是浑沌的随从欲望贪心支配1切行为。”龙马神龟说道。

“哦,那些人都还是浑沌不明的,都是凭着本性欲望支配1切行为的,根本分不清可欲和不可欲。也就是没有分阴分阳,没有1分为2,还是浑沌1体的状态,没有学会1分为2的分明的看问题看世界。”傲洪说道。

“是的,用什么分把欲望分为可欲和不可欲呢?用什么分是非呢?用理性,也就是要懂得道化规律,学会理性控制感性。应该怎么做就怎么做而不是想怎么做就怎么做,这个就是发而皆中节。不能从感性上升到理性就不可能把可欲和不可欲分出来。那么欲望就会支配1切,那么所做所为就有可能是不可欲,所做的行为多数情况下都是不恰当、不合适、不适宜的,发而不能中节。如果想要获得成功,获得美好生活也只是靠运气、靠偶然、靠施舍、靠乞讨、靠上帝,自己掌握不了自己的命运,不能主宰自己的命运。这个时候就不能自以为是,也不能自以为非,因为没有自己,没有成为自己,怎么自以为是自以为非呢?所有的行为不是受到是非善恶观念指引支配的,而是受到欲望感性支配的,所以不能用是非去评判。”龙马神龟说道。

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