三乐大师敞开心扉，席地而坐，神情平静地给众人讲述了一个故事，一个曲折且离奇的故事。
在三百多年前的晋朝时期，天象骤然大变，曾出现过长达七日的永夜，日月星辰皆隐而不现，苍穹飘下血雨，各地道观佛寺中所供奉的神像纷纷生出裂痕。
自那时起，神佛便不再回应凡人的祈祷，那些曾有过记载，飞升天庭的人间修士，对自己的后世子孙也没有了回应。
甚至包括当时刚飞升不久的天师许逊。
漫天神佛，仿佛突然失踪了一般。
因为神佛消失，地府的秩序也随之崩塌，无数厉鬼逃到了人间，致使天下大乱，才出现了臭名昭着的五胡乱华。
后来人间的秩序慢慢恢复，但神佛却从此退出了历史的舞台，再没有了一丝回应。
不过世人不知道的是，还有极少数的个别神佛，给自己在人间修建了陵墓，葬下了真身，只是魂灵已消失不见。
其中一个古佛的遗体就被葬在万丈海底，名为弥勒。
弥勒身为三世佛中的未来佛，地位尊崇，相当于佛祖的接班人，他的金身遗体处万丈海底而不朽，经岁月磨洗而不衰，竟渐渐诞生了一个新生的意志。
或者说，是遗体自动修行成精，诞生了生命。
这听起来十分荒谬，但花鸟虫鱼、山石草木皆能成精，弥勒佛的金身更是天下罕见的至宝，久而久之，诞生出意识也并不奇怪。
新生的弥勒浑浑噩噩，对世间的一切都懵懵懂懂，不知是幸运还是不幸，他遇到了一个引路人，一个导师般的人。
那人名为摩罗，自称是天地之新佛，并创立摩罗教，任弥勒为副教主。
他为弥勒取了一个新名字，叫三戒，一戒众生之恨，二戒众生之贪，三戒众生之苦。
摩罗教导三戒修行，并传授自己对佛法的理解。
他认为，众生之苦海，皆由贪嗔怨恨所致，而这些无法靠他们自己根除，唯一的办法，就是让他成为天下所有人信仰的唯一真佛，将那些信仰不纯粹的人全部剥离出去，就好像农人筛选出不适宜种植的谷种。
到了那时，在虔诚的信仰下，他的话便会被世人奉为金科玉律，他说要慈悲，世间便不会再有战争，他说要行善，世间便不会再有恶举。
如此，才能真正实现大乘佛法中“众生皆佛”的无上臻境，做到连昔日佛祖都没能做成的壮举。
当时还是一张白纸的三戒，很快就接受了摩罗的教导，担任副教主之职，但他毕竟是从弥勒金身中诞生的生命，本性纯善，赤子之心，在亲自阅读了大量佛经后，总觉得摩罗的理念有些问题。
于是他暂别摩罗，选择孤身一人游历天下，想亲自看一看这个人间。
这一路上的见闻，让三戒陷入了深深的纠结和痛苦之中。
一方面，他发现这个世间确实像摩罗所说的那样，充斥着怨恨、杀戮、暴戾、荒淫等无数丑恶，天生的悲悯之心让他多次出手，想度化那些恶人，让他们放下屠刀。
但结果无一例外都失败了，恶人们总是冥顽不灵，回不了头，也放不下刀。
似乎这一切真如摩罗所说，靠他们自己永远都无法成“佛”，想要普度众生，就要有一位让所有人都虔诚跪拜的真佛。
但另一方面，三戒发现，这世间也有着许多令人感动和钦佩的美好。
有赤脚医生背着竹篓，冒着生命危险去爬山采药，救治穷苦百姓。
有自己都吃不饱肚子，却肯把一块饼掰成两半送给乞丐的少女。
有为了保家卫国而毅然从军的少年，他才十二岁，被沉重的盔甲几乎压得喘不过气来。
三戒非常惊讶地发现，这些人中的大多数，竟然大字都不识一个，更别说读过佛经了，他们中的许多人也并不信仰佛祖。
如果按摩罗的计划，这些不信仰他的人，无疑都是坏掉的谷种，需要被筛选淘汰，但他们却是如此的善良、坚韧，令人钦佩。
三戒第一次怀疑起摩罗的理念。
后来他继续游历，不知过了多少年，遇到了他人生中的第一个挚友，菩提达摩。
达摩自南天竺而来，两人相见恨晚，坐而论道七天七夜，之后更是结伴同行了许久，在这期间，三戒对佛法的理解越发精湛，并越来越质疑摩罗的理念。
不过摩罗曾教导他许久，在他心中有着十分特殊的地位，所以还并未决裂，直到一件事发生。
那时达摩准备面壁悟道，三戒便与他辞别，继续游历，十年后，突然收到了摩罗的消息，让他赶去相见。
当三戒再次见到摩罗时，发现摩罗身边多了一个人，一个他熟悉又陌生的人，曾经的菩提达摩，如今的摩诃。
摩诃就如同当年刚刚诞生灵智的他，懵懵懂懂地望向他，眼里还有一丝怯意。
摩罗称自己受了伤，要沉睡一段时间，让三戒负责照顾和教导摩诃。
三戒望着曾经挚友的遗体，如今却被蛇妖占据，心痛如割，他多次想要出手将其斩杀，但望着摩诃越发依赖和信任的眼神，终究没有下得去手。
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