不老长春谷中的日子安逸自在，可孟修远却没有在这里待得太久。
几日之间，孟修远又到那湖里潜水数次，确认这湖底再没有什么值得探寻的东西之后，他便将那青石板送回水下气室，进而决定动身出谷。
山谷中人客气有礼，若是知道孟修远要走，必然会齐齐来相送。孟修远不想兴师动众，只和木增老先生道别一声，就趁着夜色径直出了村子、穿过森林，直往那来时的悬崖行去。
由于两边悬崖的高低落差，出谷比入谷方便许多，孟修远稍稍借大树上的藤蔓助力，随即便奋身一跃而出。
皎洁月光之下，一道身影凌空飞纵，越过十几丈远的深渊，轻巧落在对面的悬崖之上，灵动飘逸，不沾一点烟火气。
孟修远刚落地走出几步，便见得路边上立着一根细木桩，正是他当时入谷之时为了垫脚而砍下的小树，不知被谁插在地上。
心知其中必有隐情，孟修远赶忙凑到近前，借着月色一看，果然见那树干上用小刀刻着一行文字：
“孟大哥，我回去了，你一定要会来大理找我。
你若不来，我就把皇帝要赏你的那些金子都贪污掉。”
孟修远见状一乐，笑着摇了摇头，自然看得出这是钟灵姑娘的手笔。
不过可能要让小姑娘失望了，孟修远并没有再回大理城的打算。
不老长春谷之行结束，孟修远在大理境内便没有其他什么事情要做了，下一步自然是要赶回大宋，继续自己原本的规划。
至于之前同钟灵说得那些话，也都是为了稳住这个小姑娘，让她莫要胡闹，老实回大理去。孟修远闯荡江湖，不可能终日带着这么一个小尾巴在身边。
不过，为了让这位钟姑娘以及段皇爷放心，孟修远还是决定待出了深山以后，写一封信寄到大理去，表明自己已经从不老长春谷中安然出来了。
当然，这些都是后话，出了谷的孟修远要做的第一件事，是借着月光找了一处平整洁净的地方，当即盘腿坐下，依照那水滴韵律试着轻诵《上清黄庭外景经》。
他想要验证一下，这经文是不是一定也要在有清灵之气的地方念诵，才能起到清心安神的效果。
结果很令人满意，于这谷外念诵经文，与在谷内时并没有什么区别，都能使得孟修远进入那种安闲恬静、清虚澹泊的特殊状态。
待孟修远诵经完毕睁开双眼之时，只觉得心中一片惊喜，他明白，自己这是捡到宝了。
虽然他尚且不能理解这《上清黄庭外景经》的真意，不能借之修仙问道、超脱长生。可孟修远觉得，他所得之好处，未必就比那位逍遥子前辈要小多少。
数日以来孟修远念诵经文，已经很明显感受到了自己的变化。
首先一点，便是孟修远明显觉得自己的精神比过往旺盛了一些。
内功练到他这种程度，本就已经是神充气足，精力超乎常人，如若没有大的功力进步，这人的精神状态是不会再提升了。
显然，这都是念诵经文的功劳。每次他诵经完毕之后神清气爽的感觉，并不只是一时的错觉，更是有长久的好处。
再者，诵经之时那清虚澹泊的特殊感觉，对孟修远平日里练功也是颇有好处。
许是这种心态很贴近道家“清静无为、虚静自守”的理想状态，孟修远修习北冥神功之时明显觉得比往日顺畅了许多，哪怕勇勐精进，也没有走火入魔之虞。
总的来说，这前辈高人传下的“诵经法”，应该算是一门武侠世界中难得可以用来“清心养神”的神功。
所谓人体三宝精、气、神。孟修远过往主打以内功练气，兼以《健体术》练精，但却没有一种用来练神的法门。
现如今这“诵经法”的出现，可谓是很大程度上弥补了孟修远的缺陷。
因而，孟修远对其可谓是十分重视，和打坐提炼真气一样，每日都不敢忘。
若非一天之内念诵次数过多会让人有些头疼，使得孟修远不敢强求，他一定要试试，真地念上一万遍这《上清黄庭外景经》会有什么效果。
……
天刚蒙蒙亮，孟修远便启程动身，往大宋境内赶回。
期间除了给大理段氏和钟灵各寄了一封信以外，孟修远没有半点耽搁，行路速度很快。
一别两月，也不知道乔三槐夫妇在那花谷里住得习不习惯，孟修远决定还是先回去看看为好。
如此东行十余日，孟修远总算是赶回江南，到了那无锡城外的花谷之中。
不过让孟修远意外的是，此时谷中除了乔三槐夫妇二人，便只有几个丫鬟侍从。
原本被孟修远嘱托着照顾二老的“花痴”石清露和“阎王敌”薛神医，此刻都已经不知所踪。
无论问谷中丫鬟侍从，还是问乔大叔、乔大娘，都只说是两人刚走没几日，却没有一个人知道，那石清露和薛神医到底为什么突然离开，更是不知道他们到底去了哪里。
他们临走之时只同乔三槐夫妇交代，说是有事要出去一段时间，不知道何时能够回来，让二老按照他们留下的药方继续吃药调理身体。
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