丁奉，不，应该是糜旸的问话，久久的飘荡在城墙之上。
该听见的都听见了。
众多吴军在听到这句问话后，下意识地朝全琮看去。
所有人中，朱据的反应最快。
反应最快的朱据，瞧见了全琮嘴边的血色。
这让他大惊。
朱据连忙上前搀扶住全琮，并在他人的目光注视过来前，及时地将全琮嘴角的血色给抹去。
只是血色易抹，脸色难复。
下一刻凡是注视过来的目光，皆注意到了全琮那惨白的脸色。
凭此脸色，足可知全琮现在的内心遭受了多大的重创。
而这能怪全琮无胆吗？
城墙上的吴军，又将目光望向那似乎近在咫尺的兵山。
“可登否？”
糜旸的这句霸气询问，这一刻又飘荡在诸位吴军的耳边。
柴桑是坚城不错，城内尚有数千精兵不错。
但有此山在，将区区一座柴桑踏在脚下又有何难！
悲凉，无措，绝望的情绪，一瞬间宛如潮水般激荡在诸位吴军的心头。
糜旸既问，全琮理应有所答。
可在无可辩驳的事实面前，全琮的回答却已经不再重要。
不知何时，城下的丁奉早已经大笑离去。
听着丁奉离去时的大笑声，全琮胸腔鼓动，腹中似是又有一股鲜血涌上。
一直在注视全琮状态的朱据，担心全琮再出变故引得局面彻底崩坏，他第一时间将全琮给背下城去。
朱据走的匆忙，连一句“安心守城”的命令都来不及下。
看着全琮那虚弱的模样，城上的许多吴军不注意间，连手中的兵刃何时滑落在地都不知道。
随着兵刃落地发出一阵声响，城墙上渐渐出现了一些歌声。
“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌：且为客豪！
野死谅不葬，腐肉安能去子逃？
水声激激，蒲苇冥冥；
枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”
一开始只有一些吴军，自发的唱起这首诗歌。
而这首诗歌相传是江东先人所作，在吴地中流传甚广，城上的吴军几乎自小都听过。
因大家都会，加上这首诗歌十分应景，于是后来城墙上的大部分吴军都附唱起来。
“梁筑室，何以南？何以北？
禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？
思子良臣，良臣诚可思：
朝行出攻，暮不夜归！”
“朝行出攻，暮不夜归！”
当城上的吴军唱完一遍后，自感前途末路的他们，将自己完全代入了这首诗歌中。
一首歌毕，再续一首。
唱着唱着，越来越多的吴军再也支撑不住身体，他们或三或五的蹲下依偎在墙边相互取暖。
手中本来杀敌的兵刃，这一刻亦被他们当成了最趁手的乐器。
以兵击地，奏出节拍迎合着他们口中的歌声。
“他们还能再回到家乡吗？
一想到这一点，许多吴军的脸上流露出悲怆之色。
他们的歌声中，悲凉的气息更是直接达到顶峰。
“城外昨日有恶战，城北长江血漫江。
抛尸荒野无人葬，任凭鸟鸦绝肚肠。
身为同袍，我身怀悲痛劝乌鸦，“不要啄食英豪的尸体。”
劝完乌鸦看自身，自身死后谁来怜？
江东的父老乡亲呀，出征之时你们皆将我当做忠勇壮士。
可谁能料到，我此生可能再难回到家乡！”
汉代的百姓，是富有创作思维的。
当城上吴军唱完那首先人留下的诗歌后，他们发现那首诗歌竟不足以完全表露出他们的哀伤。
于是在原有诗歌的基础上，许多吴军进行再创造，创造出了这一首更符合他们心境的白话诗歌。
或许相较于原有诗歌，改造的白话诗歌在韵律上不够严整。
但论及真情实感，这首白话诗歌却尤胜一筹。
城墙上古文诗歌与白话文诗歌交杂在，共同奏出了一曲当世难得一见的悲怆离歌！
唱着唱着，许多吴军沉浸在这离歌的范围中，眼泪不自觉地流了下来。
而上千人的悲歌，又岂是一面城墙能够阻拦的。
渐渐地，悲歌之声传到了城内。
当城内的百姓听到了这悲歌之声后，情不自禁地，他们亦纷纷流下了眼泪。
他们正是江东的父老乡亲呀！
自家的壮士悲歌连连，他们心里怎么能好受呢？
而一想到自己的亲人、故旧跟随陆逊进入荆州生死不知，此生可再难相见，城内百姓心中悲痛的情绪就再难自抑。
也许是为了抒发心中的思念之情，城内的许多百姓亦迎合着城上飘来的歌声，高声哭唱起来。
城上城下相连，军士百姓合唱，不久之后，代表着无助、悲怆的离歌，就浸满了整座柴桑城。
举城皆歌，这样的动静，自然瞒不住不远处的汉军大营。
听到由风声带来的吴军悲歌后，糜旸带着一众心腹来到营外，遥望着那座柴桑城。
歌声或缥缈，但其中的悲怆情绪是个人都能听得出来。
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