而刘备在夺取益州后娶吴氏为正妻，更是直接向世人宣告——孙尚香以后与他再无瓜葛。
在这种情况下，一般依照法理而言，长安方面是完全有理由不接纳孙尚香的遗体的。
只是当下孙尚香的死，是由于感伤刘备逝世，投江追随刘备而去，这样一来，不管怎么说，孙尚香的死都占据了“节义”二字。
有着这二字在，长安方面接纳孙尚香的遗体，就不再是不可能的事。
而孙权之所以要将孙尚香的遗体送还长安，定然不是为了成全孙尚香的“节义”，他是想借助着这“二字”来占据道德的制高点，以此向世人抨击刘备生前“抛弃”正妻的举动。
说白了，孙权就是借助孙尚香的死，来对近来渐渐占据大义名分的大汉，造成一次冲击。
孙权更想借助这一件事向世人宣告——要是长安方面接受了孙尚香的遗体，那就代表着长安方面承认了孙尚香为刘备之妻的身份。
而一旦长安方面承认这一点，那么自然的，刘禅为自己之甥的身份就再会得到确立。
待这种印象在世人心中重新确立后，在人伦为先的当世，以刘禅为首的长安朝廷，以后再想借用大义的名分抨击乃至于讨伐东吴，就不是那么站得住脚了。
孙权的方法很恶心，但却可以预见的很有效，因为这是一赤裸裸的阳谋，亦是孙权对自身非凡政治才能的一次绝佳体现。
本来身为东吴的朝臣，是仪应当为孙权的聪慧感到开心，可一想到孙尚香就连死后都不得安宁，都要成为她兄长利用的工具，是仪的心中就充满了戚戚然。
可孙权不会管是仪怎么想，更何况他的此举的目的，却不止是那么简单。
想起方才看的情报中刘备布置的托孤班底，孙权的嘴角就不由得露出笑容。
孙权开心的抱起孙虑，告诫地对他言道：“身为君王，一定要切忌一件事。
那便是不要太过相信大臣。”
刘备的托孤班底豪华吗？
张飞、诸葛亮，糜旸，这样的班底肯定是豪华的，但在孙权看来，刘备却犯了两个很严重的错误。
一为太过相信大臣，让刘禅的手中无半分权力。
二为并未在遗诏中明言三大辅臣，到底谁才是首位。
这样的错误，难道不会是致命的吗？
人心是复杂的，但有时候人心也是简单的，简单到可以为了至尊之位不择手段。
望着身前巨石上象征着匡扶汉室的剑痕，再注视着眼前不断晃动的十二束帝王珠冕，以己度人，孙权对这点深信不疑。
世上只会有一个刘备。
而在刘备死后，他要做的就是，让刘备临死前犯下的错误无限放大！
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