“然后南洋人、天竺人、波斯人、鞑靼人、大食人、奥斯曼人，以及泰西人，他们当地的土着人自己没办法参加这个考试。
“但是他们族的女子与大明人所生的后代，可以参加这个考试并享受同样待遇。”
朱靖垣支持融合，但是融合也是讲究方式方法的，讲究范围和目标的。
朱靖垣的建议，让林则徐、牛鉴，以及郝仲义等工人、工匠都吃了一惊。
其他人都在思考的时候，郝仲义最先开口了：
“这样的话，俺弟马上就能跟俺一样待遇了。
“俺弟他娘就是和族，但是他从小跟俺一起长大。
“根本就不会说和语，只会说山东话，山东话也算是大明语吧？”
朱靖垣笑着说：
“山东话当然算，那是中原官话啊，那你想要你兄弟拿到跟你一样的待遇吗？”
郝仲义理所当然的说：
“俺当然想啦！要是大明本土也能这样就好啦！”
朱靖垣愣了一下：
“大明本土，这个就得等以后了……”
这时候，旁边的林则徐开口了：
“这样一场考试，设置这样一个目标，应该能够激发相应族群的工作热情。
“应该是能够提高工作效率的，实际成本未必会提高，属下以为可以试试。”
其他的工匠和主人也纷纷点头。
大明人大多都是追求实用性的，对于一个藩国的公民待遇，本身看的并不是很重。
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而且通过大明语言的考核之后，肯定就能和大明人一样交流，整体的工作效率肯定提高。
那点多发的工钱，多干点活儿就赚回来了。
关键这是朱靖垣的要求，朱靖垣是这里的大王啊。
大王提出的方案没有大问题，当臣子的还故意对着干，那是没事找事吗？
也没有人提天竺、波斯、大食、奥斯曼、泰西各族，他们的男子与大明女子结合所生的后代的问题。
因为大明文化传统就是男性继承制，对女性的血统看的不是特别重要。
自己儿子和外族女人的孩子，基本都会被理所当然的当成自己家正常孙辈。
但是对男性血统却特别重视，脑子里面根本不存在把外孙当自己家继承人的想法。
朱靖垣看着大家都不反对，就微笑着点头说：
“那就这么定了，回头去拟个方案，做一个小范围的测试。
“现在我们继续说眼前的事情，关于普通工人的工钱的问题。”
林则徐那边答应着，朱靖垣再次看向郝仲义：
“其实在我的设想中，咱们的普通工人，也能拿到每个月一百银钞的工钱。
“你们这些当技术工匠的，当车间主任的，工钱再翻个两三倍，那才是最理想的。”
朱靖垣此言一出，现场顿时响起了一片惊呼。
郝仲义更是下意识的喊着：
“不可能，绝对不可能，怎么可能都赚那么多钱啊……”
另外一个车间主任也说：
“都变成有钱人，那谁当穷人啊……”
朱靖垣却笑着反问：
“为什么一定要有穷人？为什么不可能都当富人呢？
“虽然说，互相对比的话，肯定会有人钱多一些，有人钱少一些。
“但是，让以后的所有人，都享受到的以前富人的生活，并不是不可能的吧？”
工匠和车间主任们面面相觑，不太敢继续反驳朱靖垣，却又难以接受和理解。
林则徐和牛鉴也是觉得很奇怪，结合这两年跟着朱靖垣耳濡目染到的东西，隐约觉得这个思路似乎是没有问题的，但是又没办法一下子明白其中的逻辑。
朱靖垣笑了笑说：
“崇祯朝以前，几钱银子能买一匹普通的丝绸，几两银子能买上好的绸缎。
“世界大战之前，两三元银钞还买一匹不错的绸缎。
“放在崇祯朝以前，一个妇女一天织一匹丝绸，且不算成本多少，就算卖了三两银子。
“在世界大战之前，一个妇女看着好几台纺织机，一天能织上百匹绸子吧。
“东西还是那个价，一个人能够创造的东西的数量，增加了一百倍。
“那这个人的收入，就算不上涨一百倍，也该增长十几倍吧？
“与此同时，绸缎的产量翻了一百倍，能穿上起绸缎衣服的人，也能翻个十几倍吧？
“我们现在的生产速度，如果还能继续提升，那大家的收入是不是也该继续增长啊？”
“大家能够享受到的，更好的衣服和用品，是不是也会继续增加啊？
“以前只有有钱人能穿绸子，以后工人都能穿得起绸子。
“以前的绸子不耐磨，现在咱们创造了人造丝，穿着上工都不心疼。”
几个工匠和车间主任都懵了，觉得朱靖垣说的确有道理。
只要大家在相同的时间内，用相同的劳动力，能生产出更多的东西。
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