有古怪！
听见郑国贤的话，诸葛为道马上就察觉到不对了。
什么共和国、联邦国的都是在废话，大明是帝国，下面的藩属当然都得是君主国，怎么能搞共和制、联邦制呢？这不是在自找麻烦呢？所以未来在大明帮助之下摆脱西方殖民的那些国家，肯定是王国。所以这个问题是个引子，郑国贤真正想问的是第二个问题——这些国家的国王姓什么？
而郑国贤应该是在替他姐姐郑玉环提出这个问题......而这个问题的答桉只有两个，一是姓朱！二是不更迭原有的统治家族。
其实诸葛为道“刚来”的时候，一度觉得可以给包括诸葛世家在内八大世家一家搞一个国。但是熟悉了大明国情之后......还是觉得可以“搞”，但八大世家只能在下面搞好处，不能爬上去坐王位。
因为八大世家的人一旦爬上王位，那八大世家就会变成八大王朝......毕竟自己的国家归属感会更强。到时候八大世家联合控制的大明，就会变成八个外国王朝控制下的大明，那可就乱套了。
对了，虽然暹罗郑氏和安南郑氏都同郑世家联了宗，算是郑世家的分支。但是这两家其实不是郑成功他们家分出去的，而是自己找上门认亲的。
暹罗郑的创始人郑信是潮州人，和郑成功他们家算是十八杆子都打不着的远宗。而安南郑和郑成功他们家压根就没什么关系......除了都姓郑。
而且暹罗郑、安南郑的王业都是他们凭自己的本事打出来的，并没有得到大明的帮助，只是在后期要稳固江山，要谋朝篡位的时候，得到了大明给予的大义名分和一些军援。
虽然联了宗，但是暹罗郑、安南郑和大明郑世家毕竟是三个家族，并不是一家人......大明郑世家的人也不会把自己当成暹罗王室或安南王室，哪怕他们在暹罗、安南当了官或发了家，也不是那两国的王室。
同样的，暹罗郑、安南郑的人也不能入郑世家的“成王家谱”，更别说入一官党了。
而如果诸葛为道的儿子“大德子”得到了继承罗刹皇位的机会，一样会被移出诸葛世家的“武王谱”，并且改姓罗曼诺夫——这也是罗刹皇室的规矩，现在的罗曼诺夫们就是从彼得大帝的女儿那里来的。
“不搞掉原有的王室不行吗？”诸葛为道想了想，又问，“不能维持夏威夷王国的卡米哈米哈王朝吗？”
虽然郑家兄妹之前没提到夏威夷，但大明帝国接下去要搞的就是夏威夷啊！
郑玉环笑道：“道子弟，你难道想让移居夏威夷的中华子民认夷狄之君吗？卡米哈米哈王朝根本就不是华夏子孙、炎黄苗裔！你难道想让八大世家的子孙去给他们当臣子？”
这好像也不行......政治不正确！
这年头全世界都不搞什么平权，都是光明正大搞“某某优先”的，西欧基本上是白皮优先，天方教圈子里当然是天方教优先，印度阿三那里则是英吉利优先，罗刹国当然是法兰西优先，以美利坚为代表的新大陆国家则是本土白皮优先......而在东方天朝圈子则是华夏优先！
当然了，这个“华夏子孙、炎黄苗裔”是可以扩大化的，譬如朝鲜、安南、暹罗、南掌、真腊、缅甸、琉球这些大明藩属的王室都已经被认定为华夏子孙了。连日本国的静子女天皇也在装修皇宫的时候从榻榻米底下翻出了一卷竹简族谱，证明自己是徐福的子孙，连带着还有秦始皇册封她家老祖为倭国大王的诏书！
但是朝鲜毕竟是箕子之国，日本也是东亚这块历史悠久的古国，安南是从华夏分出去的，暹罗郑氏真是潮州人，琉球尚氏也和大明能搭上关系，南掌好歹是南诏子孙，缅甸的阿瓦王朝往上可以找到一群华夏王朝的土司老祖，真腊稍微差一点，但是他们在翻看了中国历史书后找到一个姓范的真腊王朝，于是就果断认了祖宗......还给新认的祖宗找了个祖宗，就是那个楚霸王的亚父范增。
可是再怎么会认祖宗，也不能把卡米哈米哈王朝认定为华夏苗裔啊！
“那就只能姓朱了！”诸葛为道思索着说，“夏威夷的王姓了朱，卡米哈米哈王朝的人就只能卷铺盖滚蛋，腾出来的好位子才能给八大世家的人去坐......”
“对，对，对......好多位子呢！”郑国贤笑道，“夏威夷王国地处太平洋航线上的要冲，虽然只是个岛国，但是气候适宜，物产富饶，除了土着之外，还有许多白人、大明、日本、朝鲜侨民在那里开办农场或从事渔业和商业，全国的总人口包括外国侨民在内，总有五六十万。这五六十万人口的国，怎么都有上万把还不错的交椅吧？麻雀虽小，五脏俱全嘛，国家再小，该有的衙门还是得有，该建立海军、陆军，也还是要建立的，该办的公共产业也是要办的。
另外，夏威夷群岛上还有许多白人和土着的农场......也都是不错的资产。这林林总总的好处加一块，总能提供上万个好位子。以后夏威夷的王是朱家的，宰相是诸葛家的，下面的好位子八大世家、朝鲜人、日本人一起分分，大头当然都是咱们的。道子，你看怎么样？”
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