庐州古城坐于江淮之间，巢湖之滨，来往之人想要入南唐，亦或者是出南唐，通常都要选择庐州落脚。
只因这庐州气候宜人、景致秀丽，有南淝河穿行而过。
加之唐太宗昔年大力修缮，将庐州城修的十分之好。
文人们时常停留在此处，遥想当年三国时期，孙权与曹操争夺此处时的场景，那时的庐州人烟稀少，远没有今日繁华，乃是一处要塞城镇。
位于河水之畔，有一处名为寸金楼的地方，这寸金楼得名于一种名叫“寸金”的小吃。
话说在庐山五老峰南麓，有一处群山环抱的山谷，那里绿柳如因，溪水潺潺。中唐时有一个叫李渤的年轻人在此读书，因山中寂寞，他便与山中一只白鹿为友。
这白鹿十分聪慧，拥有灵性，能够帮助李渤将书信与一些物品送去各处。
而李渤学识才高，时常又带着这白鹿四处访友，探讨学问。当地百姓也就尊称这位李渤为白鹿先生。
只可惜，世事无常，终有一日，这白鹿因病死去。
李渤埋葬了白鹿以后，便离开了五老峰，去了江州出任刺史，时常怀念这只与他为友的白鹿，每每听闻有人叫他白鹿先生，他便笑中酸楚。
他的妻子知道李渤十分难过，便总是想着办法为他做一些食物来吃，李渤最是爱吃一种约有一寸长，形似笔杆的小吃。
只是李渤忙于政事，倏忽了妻子，在江州出任刺史五年后，他的妻子便因痨病而死去了。
李渤心中后悔，未曾对妻子照料，每每想到妻子生前总是给他做小吃来吃，便忍不住潸然泪下。
后来，他回到了五老峰，故地重游，拿着家中下人做的妻子生前做的小吃，到了白鹿埋葬处，与这白鹿诉说心事。并在附近建造了亭台楼阁，平整地面，将原本他与白鹿为伴读书的山洞，命名为了白鹿洞。
每年五月时，李渤都会带着那小吃来到白鹿洞与死去的白鹿说话。
直到李渤八十余岁亡故。
到了晚唐时节，一名叫做王贞白的年轻人听说了李渤的故事，决定瞧一瞧这令李渤难以忘怀的白鹿洞。
他在山下买了当时名叫白鹿酥的小吃，到了白鹿洞，发现了洞中李渤的一些藏书，忍不住研读了起来。
而每日，他就去山脚下，去买那白鹿酥。
有一天，他望着白鹿洞外的景色，感念之下，便做了一首诗。
便是：
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
低头看着手中的白鹿酥，却只觉得，这白鹿酥叫做寸金，好似更加的恰当。
那光阴在李渤的身上犹如刀子一般走过，带走了那匹白鹿，也带走了他的妻子，李渤有才学，名声，金钱，却再买不回白鹿与妻子。
这世上，最为珍贵的，便该是光阴，每一寸的光阴，恐怕寸金也买不回来。
王贞白离开了白鹿洞后，便效仿李白周游各处，只可惜他并无李白那等才学，一生所做之诗，并不能够如李白那样广为人知，唯有这一寸光阴一寸金，被人们时而放在嘴边。
老年的时候，王贞白来到了庐州城，就在这南淝河边上，建了这寸金楼。
他时常站在南淝河边上，去看老年的自己。
这寸金楼中唯有一种小吃，便是那寸金，而来往过客，到了这里，探讨诗词歌赋、国家大事的同时，便配上一盏茶，品尝这美好的光阴。
……
张寒城牵着马，听着前方一名小贩讲着这寸金楼的故事，不禁想起了死去的七道人、想起了故去的段思平。
人生无常，光阴只向前走，从不后退，有些人离开了，便穷天地之力，也无法带回了。
“阿弥陀佛。”法慧禅师感慨道：“人之生命有限，世事无常，这即是众生之苦，这白鹿先生也好，王贞白也好，皆是感到了这种苦涩。”
张寒城微微一笑，看了一眼天色，道：“此刻已经近了黄昏，也要落脚，不如今日就在此处好了，我们也品尝一下那寸金。”
……
将马匹交给小二牵去寸金楼后的马棚中喂草料，张寒城领着银铃儿，跟随着法慧禅师与恒真一起登上了寸金楼的二层。
一些文人此刻正在这寸金楼的二层处吃着那种名为寸金的小吃，进行着探讨。
远眺栏杆之外的南淝河，张寒城只觉得那景色优美，令人心神向往，正如一幅不需要绘制的山水画一般美好。
“当今我南唐、楚国、后蜀、晋国四足而立，将来，必定会形成东汉末年时那等局势，只是这四方混战，恐怕比那东汉末年还要混乱。”
“兄台所说，我不能同意。那晋国石重贵昏庸无道，面对辽国南下之侵节节败退，恐怕不久之后便承受不住。而辽国如果敢深入中原，必定军力分散，只要后蜀、楚国、以及我南唐默契，三方一拥而上，定然能够将耶律德光生生逼退回去，到时候，便是我们南唐、楚国、后蜀三分鼎立之势。”
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