在与魏忠贤拉上关系以后，候国兴又去找上母亲客氏，这客氏是终于与情人成双成对，得偿所愿，十分高兴，她是想摆几桌庆祝，但这是畸恋，为人所不齿，只能低调行事，在亲朋之中摆上几桌庆祝即可，她始终是个女人，必须有个主，死后才可以有所归依。
而且她也明白，必须与此人结盟，才可以将力量向朝廷延伸，否则无人为她说话，这权利是限制在皇宫之内，始终是不得扩大，被大臣们攻击，也没有人帮腔和反击。
而且她也是有隐忧的，依照习惯，皇帝长大后，乳母的职责已经尽到，完成任务，皇帝已经不再需要乳母朝夕相伴，必须出宫了，出了宫回到乡下，可就是什么荣华富贵也没有了，要长保富贵，就必须留在宫中，留在皇帝身边。
现在己有传她每日清晨入乾清暖阁侍帝，甲夜后回咸安宫，二人可能有淫乱的嫌疑，客氏常常将龙卵烹煮给朱由校食用，这是要赶她出宫的节奏，有鉴于此，在魏朝和魏忠贤之间，她毫不犹豫选择了后者。
选择了魏忠贤，这让客氏最难以面对的，是她的儿子，儿子都这么大了，给他选了一个父亲，还是宫里的太监，这会让他怎么想？她是羞于向他解释此事，所幸侯国兴在田尔耕的劝解下，他主动去见魏忠贤，他们相谈甚欢，据魏忠贤称，他们像爷俩一样聊天，他赏了侯国兴一万两银子，有侯国兴让人写的感谢信为证。
魏忠贤不识字、客氏不识字，侯国兴也是一个睁眼瞎，但是客氏拿着传闻中的感谢信，十分的高兴，他对侯国兴道：“难得你如此识大体，咱们家以后的富贵，全仰仗于他。”
候国兴道：“阿娘乃是当今皇上乳母，抚养皇帝成人，乃相当于皇上的八母，为何说阿娘的富贵在魏、叔叔之手上？”
八母指的是泰昌帝皇后郭氏一；康熙帝朱由校生母王才人二；泰昌帝还有个刘淑女，是崇祯皇帝的母亲，后来封了太后，为三；有两个李选侍(即东李、西李)为四、五；一个赵选侍六；还有一个姓名不详的“旧贵人”，为七；轮到客氏本人，就是当然的“八母”了，她是这么算，这么向儿子吹嘘的。
客氏道：“按例皇帝长***母就要出宫，回到定兴那乡下，你可愿否？”
侯国兴沉默不语，这定兴虽近，但他每年一次回乡祭祖，己是苦不堪言，回去长住，这是生不如死呀！为了不致回乡养猪，他只好认魏叔叔为魏爸爸了。
侯国兴道：“我出生低贱，因为阿母为皇上乳母而享受皇恩，愿讨一实职，为皇上效力。”
对于儿子如此有上进心，客氏十分高兴，说道：“你想当什么官儿？”
侯国兴道：“我想当锦衣卫指挥使，因为这官儿可以为国出力，可以留在京城，保护母亲和皇上。”
这句话完全是对了客氏的胃口，朱由校由她一手养大，早视之为半子，这是大逆不道的想法，但她内心是这么想的，都是吃她奶长大的，陪着半子的时间比亲生儿子的还多，如果可以让他们“兄弟”俩在一起，兄恭弟孝，这最让她开心欣慰了。
这是从一个母亲的视角出发的，她入宫伺候朱由校的时候，由校这里还是一处相当冷清的地方，亲生母亲受窝囊气，父亲朝不保夕。太监们只当这冷灶烧不烧也没什么意义了。客氏倒还不势利眼，只要是奶妈该尽的义务，她都一丝不苟。对小皇孙的起居烦躁，温饥暖寒，都能业业兢兢，而节宣固慎，艰险备尝。
孩子就是孩子，吃了一口奶，就有亲情的血脉在。大明的皇宫里有规矩，皇子皇孙满百日后，头发要剃光，到10多岁时才开始留发。宫里的“篦子房”就是专管这类事的。
客氏对由校显然是有感情，从由校小时候起，就将他的胎发、疮痂，还有历年的剃发、落齿、指甲，都收集起来，包好，珍藏在小匣子里。
朱由校断奶以后，她干的活儿，实际上就是保姆，直到由校当了皇帝，客氏风光十足地住进了咸安宫，她也没变。天不亮就赶到乾清宫内，等候皇上睡醒。皇上一醒了，就赶紧伺候洗漱更衣，一忙一整天，直到夜里头更时分，才回去休息，天天如此。
她像照顾儿子一样照顾朱由校，是有很深感情的，她也很喜欢这工作，做这项工作，让她很有成就感，人们尊敬她，畏惧她，客氏受到了天大的恩宠，就有点儿跋扈。知名的大太监孙暹、王朝辅、刘应坤、李永贞、石元雅、涂文辅一干人等，每天见到她，必叩头问好，行子侄礼。有些资格极老的旧人，如梁栋、王体乾等，虽不用叩头，但给她下帖子时，也必须自称小的。
泰昌元年九月二十一日，康熙帝即位刚半个月，就以保护圣躬有功为由，加封客氏为奉圣夫人，并荫封她的儿子侯国兴为锦衣卫千户，又命户部选20亩好地作为客氏的护坟香火田。
言官中对此颇有不同意的，御史王心一上疏，抗言此举“于理为不顺，于情为失宜”。朱由校竟一连发下几道谕旨，说明缘由，对客氏评价道：“亘古今拥祜之勋，有谁足与比者？”
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