他居然是一个中介，负责为奸猾小民和秀才之间搭桥，引导小民将田产转移到秀才名下，从中分成获利。
方孝孺感到惊讶：“这些问题竟已形成一个产业？”
练子宁确认，不仅分宜大户中有此现象，吉水、安庆、浙江、应天等地也普遍存在。
方孝孺详细记录后询问是否还有其他问题。
练子宁继续道：普通百姓也有疑虑。
他们在我面前不敢直言，但我私下听到了他们的担忧——他们害怕朝廷加征赋税。
因为十家牌法的推广使人口情况清晰无法隐匿，且十家牌内需要互相作保，他们无法逃避。
方孝孺理解后，练子宁进一步说明：经过实践，十家牌法确实是一种良方。
推广后，大明社会的真实面貌将清晰展现，可实现田不荒芜、人不逃窜、均输田赋、钱粮不拖欠。
同时，此法也牵制了如黄子澄等大户人家，使他们不敢过于放肆。
因此，无论遇到何种困难，都必须推广此法。
大明刚开国十三年，这是最佳时机，必须快刀斩乱麻，否则后果难以预料。
方孝孺总结道：大明社会的主要问题在于头重脚轻，无法有序推行各项政令，导致阳奉阴违的现象。
而十家牌法、黄册制度和鱼鳞图册能有效解决这一问题，其中十家牌法为主要手段，黄册和鱼鳞图册为其辅助。
练子宁对方孝孺的观点表示高度赞同并称赞其表达清晰。
陈勇清晨醒来，将身边的佳人轻轻推开，穿上衣裳，出门活动身体。
长年练武的他深知，身体锻炼的重要性不言而喻。
回到家中，他使用井水洗了把脸，顿时精神焕发。
宁知雨告诉他饭菜已经备好，还特地为他留着。
丰富的早餐过后，他拿起大公报的报纸开始阅读。
内容中提到练子宁的调查报告引起了轩然 ，而自己的报道也刚好发表。
看到这些消息，陈勇不禁对练子宁的勇气和决心感到钦佩。
他深知这份报道可能会让他成为某些人的眼中钉肉中刺，但练子宁并未退缩。
两人谈笑间仿佛都继承了中国古代文人的忧国忧民情怀。
尽管不能像范文正公那样忧天下之忧乐天下之乐的高洁，但坚守自己的正义观、勤劳诚实是理所当然的事。
他的眼光瞥到了第二篇文章：“我的法子…叫官绅一体纳粮。”
期待与新的挑战交织着好奇和忧虑。
此刻的陈勇已然准备好迎接接下来的挑战和机遇。
宁知雨正在洗碗，让商小伶将东西转交给陈勇。
陈勇接过报纸浏览时，突然响起了敲门声。
开门后，朱标拿着报纸急匆匆地走了进来。
他向陈勇展示报道内容，并提及方孝孺采访练子宁的事情。
历史上，建文朝时期练子宁和方孝孺经常争论。
此时朱标提及皇帝对练子宁的评价很高，因为他推广十家牌法成效显着。
陈勇提到杨士奇在滁州推广此法时遇到的困难，并详细描述了杨士奇采取的策略：成立社学鼓励孩子上学，挑选学子支教，以及公开审判恶名昭彰的大户来获得百姓信任。
朱标赞扬杨士奇的才能和恩威并施的策略。
他也提到应天府的陈迪表现优秀，感叹实学科举选拔的人才质量高，这届进士是科举历史上最出色的一届，但不确定未来的进士是否能超越他们。
朱标满怀期待。
陈兄，你对杨士奇如此关注，是否打算收他为徒？陈兄点头确认。
他认为杨士奇能继承实学。
朱标同意，从信件中看出杨士奇虽年纪小，但手腕老练，处世周全。
陈兄年龄不大，却已有圣贤之风。
陈兄提及滁州府的情况比分宜县复杂，中介在滁州已成气候，除为秀才和举人介绍佃户外，还勾结官府欺瞒上下。
他们按减免赋税的程度划分长价和短价，逃避的赋税被摊派在小民身上，如同剜肉补疮。
朱标听后愤怒，骂那些人是 。
皇帝为防至正年间赋税过高导致的惨状，亲自定下赋税，希望百姓能轻松度过荒年或灾年。
但大户们仍逃避缴纳，转嫁到百姓身上。
陈兄认为这与踹寡妇门、挖绝户坟无异，只是手段不同。
朝廷的恩典都被这些人窃取。
皇帝决定推广易知单法，陈兄认为此法虽好，但只能治标，不能治本。
朱标询问陈兄有何良策。
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