1. 沈七：算准社日劫的 “越州神卜”
唐朝越州有个叫沈七的，靠卜筮过日子，算卦准得邪乎，街坊们都说他 “掐指能知祸福”。
有回员外郎李丹找到他，喜滋滋地说：“沈先生，我听消息说，李侍郎要当宰相了，我还能升给事中，你看这事儿靠谱不？” 沈七掐着手指一算，摇摇头：“李侍郎要被朝廷急召，连社日的祭祀肉都吃不上，以后再也没官禄了；你也升不了，给事中的位子跟你没缘。”
当时离社日（古人祭祀土地神的日子，官府会分肉）就剩十四天，李丹半信半疑。没想到才过十二天，朝廷就下了急诏召李侍郎进京，离社日只剩两天，李侍郎连夜赶路，走到汴州就突发急病死了，真没吃上社日肉。而李丹也确实没当成给事中，这事传得越州城里人人皆知，都说 “沈七的卦比圣旨还准”。
还有天宝十四年，有个叫王诸的读书人要进京赶考，特意来问沈七。沈七给他卜了一卦，得纯乾卦，下面四位动，变成观卦。沈七说：“你赶考得这卦，‘观国之光，利用宾于王’，本来是好兆头。可卦象变动，阴气太盛，上面只变到第四位，没到第五位的君位，没法见到大人物。我看你这趟到不了京城，得半路回来。”
王诸不信邪，收拾行李就上了路，好不容易走到东京洛阳，突然听说安禄山造反了，叛军到处烧杀抢掠。他吓得魂都没了，赶紧掉头往江东跑，最后真没进成京，硬生生应验了沈七的话。
2. 颍阴日者：断生死的 “无名卜师”
唐朝时，陈澍当颍阴太守，正好遇上安禄山造反。陈澍派县尉孙某去东京办事，孙某怕得要死，不肯去。陈澍气得当场打了他一顿，孙某没办法，只能硬着头皮上路。
到了东京，孙某直接投靠了安禄山，还自告奋勇要回颍阴取陈澍的人头。安禄山高兴坏了，封他当颍阴太守，赐了红官服，派了二十多个人跟着他回颍阴。
陈澍听说孙某带着人来杀他，吓得魂飞魄散，傍晚就想偷偷出城跑路。可录事参军拽着他的马缰绳不让走，说：“太守要是跑了，咱们全城人都得遭殃！” 陈澍又急又怕，干脆喝了泻药装病，躲在府里不敢出来。他让人找了个当地有名的卜师来算，卜师说：“从今天起五天内，会有转机，他拿不了你的命。你还有五百车的官禄没享完，肯定死不了。到第七天中午，你就没事了，但得离开这儿，不能再留。”
陈澍半信半疑，偷偷把府库里的钱财分给手下人，让他们跟自己一条心。到了第五天，孙某果然带着人到了颍阴。陈澍连夜伪造了一封朝廷的敕书，说要召他进京，还让人往西边走了两个驿站，再假装 “奉旨赶来”。半夜时分，“敕书” 送到了府里。
第二天一早，陈澍召集所有官员，当众宣读 “敕书”，然后下令把住在馆驿里的孙某和他带来的二十多个人全杀了，连当初拦着他跑路的录事参军也一起斩了。孙某之前让人把老婆孩子接来，半夜刚到，第二天一早也被陈澍杀了个干净。之后陈澍让人暂时主持郡里的事，自己赶紧进京复命，临走前赏了卜师五匹官绢，感慨道：“先生真是活神仙，救了我一命！”
3. 王栖岩：卜尽生死的 “易术高人”
王栖岩从湘川搬到江陵鹭白湖居住，精通《易经》，还懂天文历法、阴阳五行，算卦断事特别准。他亲手在院子周围种了几十排桃杏树，把屋子围得严严实实，当时人都把他比作三国时种杏换粮的董奉。
王栖岩笑着说：“我种这些树，只是为了用花和果核入药，祛风理气，可不是想效仿古人留名。” 他每天早上起来就摆蓍草给人算卦，赚够一天的生活费就关起门来打理果园，日子过得清闲自在。
大历年间，有个老头拿着一百文钱来求卦。王栖岩卜完卦，又核对了老头的年龄，突然惊道：“你家离这儿远不远？赶紧回去！不然路上要出事晕倒！” 老头谢过他就走了，王栖岩拿起桌上的一百文钱，才发现全是纸钱。他猛地醒悟过来，卦里算到的 “大限”，正好是自己的甲子年（本命年，古人认为本命年多灾）。
他叹着气说：“我从小就研究《易经》，没想到能看透生死天命，这辈子也没遗憾了！” 于是他沐浴更衣，换上新衣服，跟老婆孩子诀别，没过多久就安详地去世了。街坊们都说：“王先生是算到自己的死期，笑着走的，真是高人啊！”
4. 路生：拆字断官的 “长安卜者”
长安县有个叫路生的卜师，最会通过卦象猜官名，算选官的事从没出过差错。
有个叫赵自勤的人参加选官，来问路生自己能当啥官。路生说：“你的官，要么跟‘重日’有关，要么跟‘重口’有关。” 到了六月六日（重日，两个六），赵自勤又来卜卦，路生说：“初九出不了结果，十二日肯定有敕书。” 果然，初九那天，宰相让人查了吏部的档案，十二日就下了敕书，任命赵自勤为左拾遗 ——“拾遗” 两个字，每个字都有一个 “口”，正好应了 “重口” 的说法。
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