一、太原孝廉：竹筒洗冤
话说唐朝大历年间，太原府出了件蹊跷事。有个叫王守义的孝廉，为人老实本分，却飞来横祸。城里一伙偷马贼被官府抓了，为首的那个贼头赵四，为了给自己减罪，竟红口白牙地诬陷王守义是同伙！说他给贼人通风报信。
可怜王守义，一个手无缚鸡之力的书生，被如狼似虎的衙役拖进大牢。那真是“秀才遇到兵，有理说不清”。一连十天，各种酷刑轮番上阵：夹棍夹得他手指变形，板子打得他皮开肉绽，烙铁烫得他皮肉焦糊……王守义熬不住这非人的折磨，眼看就要被活活打死，只得含冤认了这莫须有的罪名，在供状上画了押。
负责整理案卷的推官姓李，是个明白人。他仔细看了案卷，总觉得不对劲儿：王守义平日口碑极好，是个正经读书人，怎么会跟偷马贼搅和在一起？这案子疑点重重，他迟迟不肯向上呈报结案。
王守义被打得奄奄一息，躺在又臭又湿的牢房里，浑身是伤，动弹不得。他心里冤屈万分，又无处申辩，唯一能做的，就是一遍又一遍地念诵《金刚经》。那声音微弱却无比虔诚，充满了痛苦和哀求，白天黑夜，从不间断。同牢的犯人和看守的狱卒，都听得清清楚楚。
一天，怪事发生了！只听“啪嗒”两声轻响，两节青翠的竹筒，竟从天而降，不偏不倚，正好落在王守义的牢门前！其他囚犯一看有东西掉下来，以为是吃的或者什么值钱玩意儿，都争着扑过去抢。
看守的狱卒老张头经验丰富，心里“咯噔”一下：“不好！莫非是外面贼人想劫狱，送进来的凶器？”他赶紧冲过去，一把夺过竹筒，生怕里面藏着刀片、匕首之类的东西。老张头二话不说，找来一把破斧头，“咔嚓”一声就把竹筒劈开了。
这一劈开，里面哪有什么凶器？只见竹筒内壁上，用极其工整漂亮的墨迹刻着两行字：
“法尚应舍，何况非法。”
意思是说：连真正的佛法都该放下不执着，何况是这些虚妄不实的诬告罪名和世间律法呢？
那诬告王守义的贼头赵四，本来在角落里冷眼旁观，看到这八个字，如同当头棒喝！他想起自己因为一点旧日的小过节就狠心诬陷好人，害得人家几乎丧命，这竹筒上的字，字字如刀，戳在他心上。一股巨大的悔恨和恐惧瞬间淹没了他。
赵四“扑通”一声跪倒在地，对着王守义的方向连连磕头，痛哭流涕：“我招！我全招！是我赵四不是人！是我跟王孝廉以前有点小过节，故意诬陷他的！他清清白白，跟偷马的事儿半点关系都没有啊！求青天大老爷明鉴，也求……求菩萨饶恕我的罪过啊！”
真相大白，王守义的冤屈终于洗刷干净。那神秘出现的竹筒和刻字，成了太原城里老百姓茶余饭后津津乐道的奇闻，都说这是《金刚经》的诚心感动了上天，降下神迹救了忠良。
二、李廷光：头顶佛光
唐朝有个叫李廷光的官员，在德州当司马。这位李司马是个虔诚的佛教徒，不仅长年吃素不沾荤腥，还天天诵念《金刚经》，风雨无阻，雷打不动。
奇就奇在，每当李廷光诚心诚意念经的时候，他头顶上就会出现一团圆圆的、柔和的光晕，像个小月亮似的悬在那里。这光晕的大小亮暗，还跟他的心境息息相关。
要是他这天心无旁骛，全神贯注地念经，那光晕就特别大，特别明亮，几乎能照亮他周围一小片地方。可要是他稍微有点分心，或者因为官场琐事烦扰，念经时带点应付的意思，不那么精诚了，那光晕立刻就变小、变暗，甚至模模糊糊的，仿佛随时会熄灭。
李廷光自己也能察觉到这光的变化。他深知，这是佛菩萨对他诚心的一种感应和警示。于是，他更加警醒，时时鞭策自己：千万不能懈怠！念经时要更加专注，做人做事也要更加正派。官场上难免有应酬诱惑，他更是把持得住，绝不动摇。
靠着这份对《金刚经》的虔诚和精进修行，李廷光头顶那圈佛光成了他最好的监督者，也成了德州官场上一段劝人向善的佳话。大家私下都说，李司马那是真有佛缘护体的人。
三、陆康成：金刚护体避箭雨
唐朝的陆康成，曾在京兆府（京城地区）当过法曹掾，专管司法刑狱。他这人刚正不阿，执法如山，就算面对有权有势的豪门贵族，也从不退缩，该抓就抓，该判就判，因此得罪了不少人。
有一天，陆康成办完公事回到家中，刚坐下歇口气，眼前突然人影一晃！他定睛一看，吓了一跳：来的竟是他衙门里一个已经去世多日的老部下！这“鬼吏”怀里还抱着厚厚一大摞文书案卷。
陆康成强作镇定，问道：“你……你不是已经过世了吗？怎么又回来了？”
那鬼吏面色惨白，幽幽地说：“大人，小的现在在阴曹地府当差了。这些都是幽府的生死簿册。”
陆康成好奇地凑近一看，只见那簿册上密密麻麻写满了人名，除了名字，别的什么也没有。他问：“这都是些什么人？”
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