一、太原孝廉:竹筒洗冤
话说唐朝大历年间,太原府出了件蹊跷事。有个叫王守义的孝廉,为人老实本分,却飞来横祸。城里一伙偷马贼被官府抓了,为首的那个贼头赵四,为了给自己减罪,竟红口白牙地诬陷王守义是同伙!说他给贼人通风报信。
可怜王守义,一个手无缚鸡之力的书生,被如狼似虎的衙役拖进大牢。那真是“秀才遇到兵,有理说不清”。一连十天,各种酷刑轮番上阵:夹棍夹得他手指变形,板子打得他皮开肉绽,烙铁烫得他皮肉焦糊……王守义熬不住这非人的折磨,眼看就要被活活打死,只得含冤认了这莫须有的罪名,在供状上画了押。
负责整理案卷的推官姓李,是个明白人。他仔细看了案卷,总觉得不对劲儿:王守义平日口碑极好,是个正经读书人,怎么会跟偷马贼搅和在一起?这案子疑点重重,他迟迟不肯向上呈报结案。
王守义被打得奄奄一息,躺在又臭又湿的牢房里,浑身是伤,动弹不得。他心里冤屈万分,又无处申辩,唯一能做的,就是一遍又一遍地念诵《金刚经》。那声音微弱却无比虔诚,充满了痛苦和哀求,白天黑夜,从不间断。同牢的犯人和看守的狱卒,都听得清清楚楚。
一天,怪事发生了!只听“啪嗒”两声轻响,两节青翠的竹筒,竟从天而降,不偏不倚,正好落在王守义的牢门前!其他囚犯一看有东西掉下来,以为是吃的或者什么值钱玩意儿,都争着扑过去抢。
看守的狱卒老张头经验丰富,心里“咯噔”一下:“不好!莫非是外面贼人想劫狱,送进来的凶器?”他赶紧冲过去,一把夺过竹筒,生怕里面藏着刀片、匕首之类的东西。老张头二话不说,找来一把破斧头,“咔嚓”一声就把竹筒劈开了。
这一劈开,里面哪有什么凶器?只见竹筒内壁上,用极其工整漂亮的墨迹刻着两行字:
“法尚应舍,何况非法。”
意思是说:连真正的佛法都该放下不执着,何况是这些虚妄不实的诬告罪名和世间律法呢?
那诬告王守义的贼头赵四,本来在角落里冷眼旁观,看到这八个字,如同当头棒喝!他想起自己因为一点旧日的小过节就狠心诬陷好人,害得人家几乎丧命,这竹筒上的字,字字如刀,戳在他心上。一股巨大的悔恨和恐惧瞬间淹没了他。
赵四“扑通”一声跪倒在地,对着王守义的方向连连磕头,痛哭流涕:“我招!我全招!是我赵四不是人!是我跟王孝廉以前有点小过节,故意诬陷他的!他清清白白,跟偷马的事儿半点关系都没有啊!求青天大老爷明鉴,也求……求菩萨饶恕我的罪过啊!”
真相大白,王守义的冤屈终于洗刷干净。那神秘出现的竹筒和刻字,成了太原城里老百姓茶余饭后津津乐道的奇闻,都说这是《金刚经》的诚心感动了上天,降下神迹救了忠良。
二、李廷光:头顶佛光
唐朝有个叫李廷光的官员,在德州当司马。这位李司马是个虔诚的佛教徒,不仅长年吃素不沾荤腥,还天天诵念《金刚经》,风雨无阻,雷打不动。
奇就奇在,每当李廷光诚心诚意念经的时候,他头顶上就会出现一团圆圆的、柔和的光晕,像个小月亮似的悬在那里。这光晕的大小亮暗,还跟他的心境息息相关。
要是他这天心无旁骛,全神贯注地念经,那光晕就特别大,特别明亮,几乎能照亮他周围一小片地方。可要是他稍微有点分心,或者因为官场琐事烦扰,念经时带点应付的意思,不那么精诚了,那光晕立刻就变小、变暗,甚至模模糊糊的,仿佛随时会熄灭。
李廷光自己也能察觉到这光的变化。他深知,这是佛菩萨对他诚心的一种感应和警示。于是,他更加警醒,时时鞭策自己:千万不能懈怠!念经时要更加专注,做人做事也要更加正派。官场上难免有应酬诱惑,他更是把持得住,绝不动摇。
靠着这份对《金刚经》的虔诚和精进修行,李廷光头顶那圈佛光成了他最好的监督者,也成了德州官场上一段劝人向善的佳话。大家私下都说,李司马那是真有佛缘护体的人。
三、陆康成:金刚护体避箭雨
唐朝的陆康成,曾在京兆府(京城地区)当过法曹掾,专管司法刑狱。他这人刚正不阿,执法如山,就算面对有权有势的豪门贵族,也从不退缩,该抓就抓,该判就判,因此得罪了不少人。
有一天,陆康成办完公事回到家中,刚坐下歇口气,眼前突然人影一晃!他定睛一看,吓了一跳:来的竟是他衙门里一个已经去世多日的老部下!这“鬼吏”怀里还抱着厚厚一大摞文书案卷。
陆康成强作镇定,问道:“你……你不是已经过世了吗?怎么又回来了?”
那鬼吏面色惨白,幽幽地说:“大人,小的现在在阴曹地府当差了。这些都是幽府的生死簿册。”
陆康成好奇地凑近一看,只见那簿册上密密麻麻写满了人名,除了名字,别的什么也没有。他问:“这都是些什么人?”
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