吴思玄听完老人的话，这才恍然大悟：原来不是自己有什么法术，而是每天坚持念诵《金刚经》的功德力量，让那些鬼祟之物不敢近身！他想起自己近来懈怠减了功课，不由得心生惭愧，回去后更加精进诵经了。
4. 银山大火中的孤岛
饶州（今江西鄱阳一带）有座银山，山里有上万户人家靠开矿采银为生，家家户户住的都是简陋的茅草屋。唐中宗延和年间（公元712年），山里突然起了大火。那火借风势，风助火威，眨眼间就烧成一片火海！火舌疯狂地吞噬着一切，一万多间草屋几乎在瞬间就被烧得干干净净，变成一片焦土。
然而，就在这人间炼狱的中心，却出现了一个不可思议的景象：有一户人家的房子，孤零零地立在那里，周围烈焰熊熊，偏偏就烧不到它！仿佛有一道无形的屏障，把烈火隔绝在外。这户人家安然无恙，连屋顶的茅草都没被火星燎着。
大火过后，本州的官员杨体几亲自赶到现场查看灾情，也目睹了这奇迹。他找到这户人家的主人——一位惊魂未定的老人，问他：“老丈，这场大火如此猛烈，万屋皆焚，为何独独你家得以保全？莫非有什么避火的秘诀？”
老人惊魂稍定，恭敬地回答：“回大人的话，小老儿一家世代信奉佛法，别的不会，就是天天念诵《金刚经》。想来是菩萨慈悲，金刚护法神显灵，护佑了我们一家老小啊！” 杨体几听罢，望着那孤零零却完好的草屋和周围的一片焦黑，心中震撼不已。
5. 崔文简的吐蕃脱险记
唐玄宗先天年间（公元712-713年），有个叫崔文简的人，在坊州（今陕西黄陵）做司马。那时节，吐蕃（古代藏族政权）的骑兵时常侵扰边境。一次，吐蕃大军突然袭击，如狼似虎般冲进了坊州城。崔文简和许多官员百姓一起，不幸被吐蕃人俘虏了。
吐蕃人对待俘虏非常残酷，给他们都戴上了沉重的枷锁，捆得结结实实，准备押往吐蕃境内做奴隶。崔文简身陷囹圄，心中悲愤交加。危难时刻，他想起了自己平时信奉的《金刚经》，于是收摄心神，开始默默地在心中一遍又一遍地念诵。
被押解的第三天，怪事发生了。只听“咔哒”一声轻响，崔文简身上那副锁得严严实实的枷锁，竟然自己打开了！周围的吐蕃士兵立刻警觉起来，把他团团围住，厉声喝问：“怎么回事？是不是想逃跑？用了什么妖法？”他们怀疑崔文简要耍花招，不由分说，把他狠狠打了一顿。
崔文简被打得皮开肉绽，无奈之下只好老实交代：“我没有妖法，只是被俘后心中害怕，不停地默念《金刚经》而已。”
吐蕃人哪里肯信？一个头目冷笑着说：“念经就能开锁？真是天大的笑话！再给他锁上！我倒要看看这经有多灵！”士兵们重新给崔文简套上枷锁，这次锁得更紧，还专门派人盯着他。
崔文简忍着伤痛，继续专注地默念经文。这一次，奇迹发生得更快！他刚念了不到一半，那副新换上的、锁得更死的枷锁，又是“咔嚓”一声，自己脱落了！
这下子，在场的所有吐蕃士兵都看得目瞪口呆，面面相觑。他们从未见过如此神奇的事情，不由得对那看不见的“金刚经”力量产生了敬畏之心。带队的头领也变了脸色，不敢再为难崔文简，反而对手下说：“此人定有神明护佑，不可加害。”于是，他们竟客客气气地把崔文简放了，让他独自离开了俘虏队伍，返回了唐境。崔文简死里逃生，更加坚信《金刚经》的护佑之力。
6. 姚待：鹿犬不惊与冥府重生
梓州（今四川三台）有个叫姚待的人，是个虔诚的佛教徒，每天都诵念《金刚经》。他不仅自己念，为了报答母亲的养育之恩，还发愿专门为母亲抄写一百部《金刚经》（称为“造经”）。
有一天，一件奇事发生了。姚待家附近的山林里，忽然跑来一只温顺的鹿。这只鹿一点都不怕人，在姚家院子里悠闲地踱步，甚至和姚待对视。更奇的是，姚家养的看门狗见了这只鹿，竟然也不叫唤不追赶，反而显得很友好。那鹿在院子里待了一会儿，像是特意来打个招呼似的，又慢悠悠地自己离开了。乡邻们都觉得稀奇，说姚待家真是有善缘，连野兽都通了灵性。
后来有一次，村里有人宰了羊，热情地招呼姚待一起去吃羊肉。姚待一时没多想，就去吃了。谁知刚吃完羊肉回到家，他突然感到一阵剧痛，眼前一黑，竟然倒地身亡了！
姚待的魂魄恍恍惚惚，被两个阴间的差役用锁链套着，带到了一个阴森恐怖的地方。只见一座高大的城门，上面挂着匾额（暗示是鬼门关）。差役把他押进去见阎王。阎王翻着生死簿，威严地喝问：“姚待！你既然持诵《金刚经》，为何还要破戒吃肉？！”
姚待吓得魂飞魄散，连忙辩解：“大王息怒！小民虽然偶尔吃了肉，但比起我平时坚持念经、抄经的功德，这过错应该……应该能相抵一些吧？”他硬着头皮，把自己念经和为母亲抄经的事说了出来。
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