药王爷孙思邈
话说这孙思邈，老家在雍州华原（今陕西铜川）。打小就是个神童，七岁上学念书，一天就能背下上千字！等到二十岁左右，那学问就更了不得了，老庄的道家思想、诸子百家的学问，讲起来头头是道，连佛经也钻研得透透的。
当时洛阳的大官独孤信见了他，惊得直拍大腿：“哎呀呀！这真是个‘圣童’啊！可惜啊可惜，本事太大，心气太高（器大识小），恐怕不好在官场里混啊！”后来北周宣帝那会儿，天下乱糟糟的，孙思邈一看这架势，干脆卷铺盖躲到太白山隐居去了。等到隋文帝掌权，请他出来当国子博士（相当于国家最高学府的教授），他推说有病，死活不去。私下里跟亲近的人嘀咕：“再等五十年吧，那时候会有真正的‘圣人’出现，我才出山去帮着他救济百姓！”
嘿！还真让他说着了！唐太宗李世民一登基，就把他请到京城长安。太宗皇帝一看，哎呦喂！这孙思邈红光满面，精神抖擞，看着比小伙子还年轻！皇帝感叹道：“这回我可真信了，有道行的人就是不一样！古书上说的羡门、广成子这些神仙人物，看来不是瞎编的啊！”太宗想封他个大官做做，孙思邈脑袋摇得像拨浪鼓，坚决不干。到了唐高宗显庆四年（659年），高宗皇帝又召见他，要封他当谏议大夫（专门给皇帝提意见的官），他还是那句话：不干！上元元年（674年），他借口年老多病，想回家养老。高宗皇帝这回大方了，赏了他一匹好马，还把当年鄱阳公主在京城的一处大宅子（邑司）赐给他住。这下可好，京城里那些有名的大才子，像宋之问、孟诜、卢照邻这些人，都恭恭敬敬地跑来拜师，行弟子礼。
有一次，孙思邈跟着皇帝去九成宫避暑。卢照邻正好病了，就留在孙思邈赐的那座大宅子里养病。院子里有棵大梨树，卢照邻就写了一篇《病梨赋》。他在序言里是这么夸孙思邈的：“癸酉年（673年），我病倒在长安光德坊的官舍里。看门的老头儿说，这地方原来是鄱阳公主的宅院，公主没出嫁就去世了，所以荒废了。现在住着一位高人孙思邈先生，他的道行贯通古今，学问包罗万象。讲起玄妙高深的道理，那气度简直像古代的庄子；深入探讨佛理，又好比当今的维摩诘居士！要是论推算天文历法、测量天地，那本事跟古代的洛下闳、安期先生一个级别！他自己说生于隋文帝开皇辛酉年（601年），今年九十三了。可我打听他老家的人，都说他活了几百岁啦！跟他聊起北周、北齐年间（几十年前）的旧事，他讲得活灵活现，就像亲眼看见似的。这么一琢磨，他老人家绝对不止一百岁！更神的是，他耳不聋眼不花，精神头儿倍儿棒，真称得上是古往今来聪明博学、长生不死的神仙人物啊！”
当时卢照邻名气很大，却得了恶疾，心里特别不平衡，感叹老天爷不公平，人的寿命差距咋这么大呢？他就问孙思邈：“孙先生，那些名医治好病，到底有啥诀窍啊？”
孙思邈捋着胡子，慢悠悠地说：“我听说啊，真正懂得天道的人，必定能从人事上得到验证；真正懂得人事的人，也必定以天道为根本。你看那天，有春夏秋冬四季，有金木水火土五行，寒来暑往，轮着班儿来。它运行顺畅时，和和气气就下雨；它一发怒，就刮大风；寒气凝结，就下霜雪；水汽升腾，就出彩虹。这是天地的常理啊。再看人，有四肢五脏，有醒有睡，一呼一吸，气血在身体里循环流动，显现在脸上就是气色，发出来就是声音。这是人体的常理。阳气主精神，阴气主形体，这天人之间，道理是相通的啊！”
他顿了顿，接着说：“可要是哪里失调了呢？热气郁积就发烧；气血不通就发冷；气血结成疙瘩就是瘤子；烂在里头就是毒疮；气往上冲就喘不上气；气血枯竭人就干瘦焦枯。这些病症，都会在脸上显出来，在身体上起变化。把这道理推到天地上去，也一样！你看那天上：五大行星该进不退、该退不进，星星乱了位置，太阳月亮走错了道，扫把星乱飞，这就是天地得了‘急病’啊！该冷不冷，该热不热，这是天地‘气血不通’了！石头自己立起来，土堆往上拱，这是天地长了‘瘤子’了！山崩地陷，这是天地得了‘大毒疮’了！狂风暴雨，这是天地在‘大喘气’了！该下雨不下，江河干枯，这是天地‘气血枯竭’了！所以啊，好医生用药物、针灸来疏导、救治病人；圣明的君主呢，就用道德来调和人心，用好的政事来治理国家。这样，人身上能治好的病，天地间能消除的灾祸，道理都一样！”
孙思邈又补充了一句做人的道理：“胆子要大，心思要细；智慧要圆融，行为要方正。”他引经据典地说：“《诗经》讲‘如临深渊，如履薄冰’，说的就是小心谨慎；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的就是胆识过人；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为正直；‘见机而作，不俟终日’，说的是智慧圆通。”听听，这学问，真是出口成章！
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