陈骏心中豁然开朗,连忙再次拜谢。离开知客精舍后,他毫不耽搁,立刻前往藏经阁,凭借客卿身份令牌,申请进入“方舆舆地部”查阅相关典籍。此后数日,他几乎废寝忘食地埋头于那些泛黄脆弱的古老卷册之中。果然找到了一些标注着奇异海路、描绘着光怪陆离海外风物的海图与游记札记。这些典籍年代跨度极大,最早可追溯至先秦时代,所载地理信息多有模糊、矛盾乃至明显谬误之处,且大多止于近海区域,对于那遥远的“东海之极”、“归墟之眼”更是只有寥寥数语、充满神话与想象色彩的记载,如“万川归墟,无底之谷,众水汇聚之所”、“日月出入之地,幽冥交界之墟”等,令人心生无限敬畏与遐想,却难以辨别其真实性与具体方位。但即便如此,也让他对海外常见的风暴气候、危险海域、一些标志性的岛屿传说、以及可能遭遇的奇特海怪、异族风俗等有了一个初步的、框架性的认知,不再是全然一抹黑。
物资筹备方面,陈骏精打细算,动用了一部分慕容瑜此前赠予的、尚未用完的盘缠金银,以及自己在少林、龙虎山期间通过完成任务、长辈赏赐所积攒的一些丹药、符箓,在一位相熟道童的协助下,于山下的坊市及龙虎山内部渠道,大量采购储备了各类远航必需品:足以维持数年的上等辟谷丹(药效温和,可保百日不饥不渴)、数百张高效的净水符(能化咸苦海水或污浊之水为清甜可饮之水)、应对海外瘴疠之气的特制“驱瘴丸”、疗伤效果极佳的“紫金丹”和“金疮灵膏”各数瓶、以及五十块品质纯净的下品灵石,以备在灵气匮乏之地快速补充真元或驱动某些阵法法器之需。同时,他也未雨绸缪,准备了一些用于与海外势力或散修交易、或打通关节时可能用到的硬通货——包括数十锭黄金、几串晶莹剔透的东珠、一些做工精美的中原瓷器和柔软光滑的江南丝绸。
至于最为关键、也最难获取的远航宝舟,陈骏思虑再三,决定采纳玉玑子的建议,将希望寄托于东南沿海的明珠——明州港。临行前,他铺开宣纸,斟酌词句,修书一封,详细说明了自己受天师所托,需往海外探寻重要古迹,急需一艘能够抵御远海风浪的可靠宝舟及熟悉航道的向导,恳请慕容瑜长老看在往日情分上,能否提供些许线索或助力的门路。他通过龙虎山专门传递紧急文书的信鸽通道,将此信寄往了姑苏慕容世家。
在等待回音与筹备物资的间隙,陈骏争分夺秒地开始了极具针对性的修炼与准备。他深知自身武功虽已至通络后期,于陆上争锋足可称雄一方,但面对浩瀚无垠、变幻莫测的大海,必须做出极大的调整与适应。他首先重点精研祭炼那艘天师所赠的“太虚遁天舟”仿品。滴入一滴精血完成认主后,他日夜以心神沟通祭炼,不断熟悉其内部诸多精细繁复的操控法诀与能量运转脉络。他将小舟化为三丈长短,在迎仙苑后那方碧波潭中反复演练,如臂使指,心念微动,小舟便可随意变幻方向,破浪疾行,其附带的隐匿气息阵法也被初步掌握,虽不能完全消失,但已能极大降低存在感,于茫茫大海上,这无疑是重要的保命手段。
其次,他投入了大量精力钻研与水性、御水相关的武功术法。龙虎山道藏包罗万象,其中不乏高深的御水、控水之术。他经过一番挑选比对,最终选择了一门名为《玄水真诀》的中等法门。此法并非追求刚猛暴烈的攻击之术,而是讲究以柔克刚,以神意驾驭水流,修炼至高深境界,可在身体周围形成坚韧的护体水罩,操控水流助推移动或干扰敌人,甚至能敏锐感知水下极远处的动静,对于航海探险而言,实用性极高。他每日花费数个时辰,潜入碧潭深处,于水压之下修炼。初时倍感滞涩,水中阻力巨大,真气运转不畅,但他凭借远超常人的坚韧意志、深厚根基以及对能量流动异常敏锐的“弈”意感知,进步神速。十数日苦修后,已能在深水中自如行动,如游鱼般灵活,可初步凝聚出抵挡暗流冲击的水元护盾,并能小范围操控身边水流改变方向,虽远未至《玄水真诀》记载的“化身水中,御浪而行”的大成境界,但已绝非昔日陆上旱鸭子可比,具备了初步的海中自保与行动能力。
此外,他还着重强化改进了自身的轻功身法。海外环境复杂,或许需要攀登险峻海岛礁石、于颠簸的甲板上闪转腾挪、乃至紧急躲避拍天大浪。《云龙三折》的身法虽精妙绝伦,重于方寸之间的灵动变幻与不可思议的转折,但于长途奔袭、险峻地形持续发力以及对身体持久力的要求方面,或有不足。他结合自身感悟,将《云龙三折》的极致灵动与《八步赶蝉》注重爆发与直线速度的特点相融合,并借鉴了波涛起伏的韵律,创出了一套更适合复杂恶劣环境、兼具短程爆发、长途奔袭耐力、以及卓越平衡性的新身法雏形,将其命名为“逐浪步”,并于龙虎山后山的陡峭崖壁、湿滑溪涧之间反复锤炼,直至身形步法皆能与起伏之地势隐隐相合。
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