山门前，有知客僧值守。那是一位约莫三十出头的僧人，面容平和，目光澄澈温和，身着洗得发白的灰色僧衣，见到独自前来、衣衫略显破旧却气度不凡的陈骏，并未因他看似寻常而怠慢，双手合十，微微躬身，声音平和地道：“阿弥陀佛。施主远来辛苦，不知是敬香礼佛，还是寻访故旧？”
陈骏整了整衣衫，恭敬还了一礼，沉声道：“在下陈骏，乃一游学四方之士，近日心中有些困惑难解，修行亦遇瓶颈，久闻宝刹乃禅宗祖庭，佛法无边，特来拜谒，欲求禅师慈悲开示，指点迷津。望能允准挂单暂住，聆听佛法，静修数日。”
知客僧仔细打量了陈骏片刻，见他虽面带风霜，眼神却清正明亮，气息沉凝内敛，步履沉稳，并非奸邪浮躁之辈，便点了点头，语气温和：“原来如此。我佛门广大，慈悲为怀，有缘之人皆可来此寻求解脱。山门常开，接引有缘。施主请随我来，寺内设有云水堂，专为接待四方居士挂单。”
陈骏道谢后，便跟随知客僧，踏上了那条漫长的石阶。石阶两旁，古松苍劲，翠柏森森，时有鸟雀归巢的鸣叫声清脆悦耳。每向上一步，仿佛离山下的尘世喧嚣便远了一分，心中的躁动与焦虑也奇异地随之平复一丝。山中空气清新，带着草木与香火的特殊气息，令人心神宁静。
步入寺内，更是瞬间被一种千年古刹特有的、厚重而祥和的氛围所笼罩。殿宇巍峨壮观，飞檐斗拱，雕梁画栋，虽历经风雨，略显斑驳，却更显古朴庄严。巨大的佛像宝相庄严，低眉垂目，慈悲安详，令人心生敬畏。庭院中古树参天，虬枝盘曲，树下石碑刻满岁月痕迹。往来僧侣步履从容安详，或低声诵经，或默默洒扫，或静坐参禅，整个寺院笼罩在一种和谐、宁静、充满秩序却又生机勃勃的独特气场之中，与外界的纷扰险恶判若两个世界。
陈骏被妥善安置在云水堂一间简洁却干净异常的客房中。屋内一床一桌一凳，陈设简单，窗外可见一角庭院，竹影摇曳。用过寺中提供的清淡可口的斋饭后，他并未急于求见高僧，而是先在寺中缓缓漫步，用心感受着这里的每一寸气息。他看见大雄宝殿中，僧众正在进行晚课，梵唱声声，悠远绵长，充满了慈悲与智慧的力量，仿佛能净化一切烦恼；看见练武场上，武僧们演练拳脚棍棒，动作刚猛凌厉，虎虎生风，却又隐含禅机，动静结合，并非一味追求杀伤，而是在武中参禅；看见年长的僧人在藏经阁前静静地清扫落叶，动作缓慢而专注，心无旁骛，仿佛每一扫帚都在清扫内心的尘垢。
这一切，都与外界江湖的血雨腥风、慕容家的森严法度、魔道的恣意狂放形成了极其鲜明的对比。这里追求的，是内心的平和、智慧的开启、烦恼的止息与生命的究竟解脱。陈骏的“弈”意在此地，似乎也变得格外敏锐与通透，不再仅仅用于计算得失胜负，而是如同被清泉洗涤过的明镜，能更清晰地映照出自身心绪的每一丝细微波动，以及那波动之下，更深层的困惑、渴望与执着。
次日清晨，天刚蒙蒙亮，寺中晨钟响起，唤醒沉睡的山林。陈骏通过知客僧的引荐，在后方一处幽静的禅院里，拜见了寺中一位德高望重、以智慧通达、善于为众生解惑而闻名的慧明禅师。禅院清幽，古柏掩映，禅房内檀香袅袅。慧明禅师年在六旬开外，面容清癯，皱纹如刀刻，记录着岁月的智慧，目光温润而深邃，仿佛能洞悉人心一切隐秘，却毫无压迫感，只有无尽的慈悲、平和与包容。他手持一串油光润泽的念珠，静静地坐在蒲团上，如同与整个禅院的气息融为一体。
陈骏恭敬地行礼拜见后，在禅师下首的蒲团上坐下，斟酌着语句，并未直接拿出《大衍残局》棋谱（那太过惊世骇俗，且恐牵扯慕容家），而是将自己近来修行中遇到的心境困惑，以较为含蓄的方式道出：“晚辈陈骏，近日修行，常感心神难以真正静定，似有妄念纷飞，如风中絮，于关键处难以突破，徒耗心力。尤其……尤其遇到一些看似截然对立、难以调和之人事，心中常感矛盾胶着，难以把握其中平衡取舍之道，如陷迷雾，不知东西。恳请禅师慈悲开示，以解愚蒙。”
慧明禅师静静聆听，手指缓缓拨动念珠，目光平和地注视着陈骏，仿佛已看透他内心的波澜。良久，才缓缓开口，声音不高，却字字清晰，如甘露洒心：“阿弥陀佛。施主所感之困扰，看似外缘所引，实乃内心‘执着’之显现。心之所以不静，非因外物纷扰，实因内心有‘执’。执着于胜负之相，执着于善恶之判，执着于人我之别，执着于得失之心。” 他语气平和，却一针见血，直指问题核心。
“执着于善恶之判…人我之别？”陈骏身心微震，若有所思，这正是他面对绾绾时最大的心结。
“正是如此。”慧明禅师微微颔首，目光愈发深邃，“世间万法，缘起性空，本无绝对。刚与柔，正与奇，动与静，乃至施主所言善恶、人我，并非截然对立，犹如手掌，有正面有反面，看似不同，实为一休。执着于分别，立此斥彼，便如盲人摸象，各执一端，心生是非烦恼，不得自在。我禅宗讲求‘不二法门’，便是要超越这些相对的概念束缚，直见诸法实相，彻见本心。”
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