紫竹谷中那场与黑煞门徒的生死搏杀，以及其后与绾绾之间那短暂却足以颠覆心境的微妙对峙，如同在陈骏原本以“弈”意构筑的、追求绝对理性与超脱的心湖中，投入了一块灼热而棱角分明的巨石。激起的并非仅仅是涟漪，更是深层的、汹涌的暗流，持续冲刷着他坚固的心防。他几乎是有些仓皇地离开了那片弥漫着异样竹香与淡淡血腥气的山谷，一路向南疾行，身形在山林间化作一道模糊的青影，速度极快，步法却隐约失去了往日的精准与从容，带着一丝难以言喻的紊乱。
绾绾离去时那一声轻若耳语却重击心扉的“谢谢”，以及她最后投来的、混杂着惊愕、探究、以及某种他不敢深究的复杂眼神，如同两道无形的烙印，深深地刻在他的识海深处，反复浮现，挥之不去。他数次试图运转“弈”意，以惯有的冷静去剖析、解构这突如其来的情感冲击，将其视为一种需要处理的“变数”或“干扰”。然而，以往无往不利、足以推演战局、预判危机的精密计算，在面对这种源自生命本能、非逻辑所能完全框定的悸动时，竟首次显露出无力感。理性冰冷地告诫他，拯救一个屡次为敌、心思诡谲难测的魔女，是违背自身立场、极度不智且后患无穷的昏招；但胸腔中那股陌生的、灼热的、在看到她濒临绝境时不受控制迸发出的冲动与随之而来的释然，却又如此真实而强烈，让他无法全然用“错误”二字来否定。这种剧烈的、前所未有的内心冲突，甚至让他对自身一贯秉持的、以计算和理性为核心的“弈”之道，产生了一丝细微却不容忽视的动摇与困惑。
与此同时，对《大衍残局》的参悟也陷入了僵局。那卷上古棋谱所蕴含的天地至理宏大精深，尤其强调在极致的冲突、对立与混沌中，寻求那遁去的一线生机与最终的平衡和谐。而此刻，他心绪不宁，杂念如杂草丛生，“弈”意再难保持古井无波的绝对空明，推演计算时，总觉灵台蒙尘，有一丝滞涩之感，仿佛隔着一层迷雾，难以窥见棋局背后更深层的玄奥。慕容瑜长老所言的“刚柔并济”、“正奇相生”的至高境界，他虽能在道理上理解，却感觉始终隔着一层薄纱，无法真正融入自身的“意”中，化为切实的力量。他意识到，自己遇到了瓶颈，不仅是修为上的，更是心境上的。
他需要指引。需要一种能够廓清心灵迷雾、安定纷扰思绪、照亮前路的大智慧。这智慧，并非简单的技击之法或阴谋算计，而是直指本心、洞彻世情的究竟了义。
天下间，若论及解开心结、明心见性之地，首推千年禅宗祖庭——嵩山少林寺。少林寺不仅是武学圣地，更是佛门禅宗发源地，以精深微妙的佛法、圆融无碍的般若智慧着称于世。寺中历代高僧大德，往往能于平常话语、甚至拈花微笑间，启人天机，点醒世人迷梦。陈骏想起之前遭遇的那位禅宗行者，其慈悲平和、洞察世情却不滞于物的风范，给他留下了深刻印象。或许，唯有佛门这种超越是非、善恶二元对立的究竟智慧，方能助他厘清这纷乱如麻的心绪，堪破那玄奥无比的棋局，乃至找到自身之“道”的下一步方向。
心意既定，他便不再犹豫，仔细辨识方向，调整路线，朝着位于中原腹地、嵩山深处的少林寺而去。
此番行程，他倍加小心谨慎。不仅需提防慕容世家与百毒童子可能布下的天罗地网，也对魔道其他势力，尤其是那行事莫测的绾绾及其对头“黑煞门”可能存在的眼线，心存高度警惕。他昼伏夜出，专挑人迹罕至的荒山野岭、密林深涧而行，将“弈”意全力用于隐匿自身气息、消除行走痕迹、预判潜在风险之上，一路跋山涉水，风餐露宿，倒也避开了几波可疑的气息追踪，还算顺利。
越是靠近嵩山地界，周遭的氛围似乎悄然发生着变化。沿途所见的村落镇集，百姓面容虽依旧带着生活艰辛的痕迹，但眼神中却多了一份难得的平和与安定，少了几分江湖常见的戾气与惶惑。空气中仿佛弥漫着一种淡淡的、源自千年香火沉淀的祥和气息，连山风都显得格外清冽柔和。偶尔能遇到三三两两前往少林朝拜的香客，有步履蹒跚的老妪，有面色虔诚的商贾，亦有风尘仆仆的旅人，他们或手持香烛，或口诵佛号，脸上带着纯粹的期盼与敬畏，形成一道独特的风景。
这一日，临近黄昏，夕阳的余晖将天空染成一片温暖的橘红，为嵩山连绵起伏的雄伟山峦勾勒出金色的轮廓。陈骏终于风尘仆仆地抵达了少室山脚下。抬头仰望，只见山势巍峨，如巨龙盘踞，古木参天，郁郁葱葱。一条宽阔而古朴、被无数虔诚脚步磨砺得光滑如镜的石阶，如同天梯般，蜿蜒曲折，直通云雾缭绕的山巅。石阶尽头，在苍松翠柏的掩映下，隐约可见一片规模宏大的建筑群，红墙碧瓦，殿宇重重，梵宇琳宫，在暮色中显得庄严肃穆，宝相庄严。悠扬沉浑的钟声，正从山巅悠悠传来，一声接着一声，穿透薄暮，回荡在空旷的山谷之间，每一声都仿佛蕴含着洗涤心灵的力量，敲击在人的心坎上，令人不由自主地肃然起敬，胸中的烦闷与杂念，似乎也随之消散了几分。
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