他脸上适当地露出一丝遇到真正“识货”之人的感慨与恰到好处的迟疑，斟酌着词语，谨慎答道：“道长法眼如炬，明察秋毫，晚辈不敢隐瞒。晚辈早年体质羸弱，曾有幸蒙一位游戏风尘、神龙见首不见尾的云游长者点拨，授了几句调息静坐、涵养气息的粗浅法门，确与寻常外家功夫不同，旨在固本培元。至于感知脉象……实不相瞒，乃是眼见长者危在旦夕，心中忧急如焚，情急之下，心神前所未有地专注凝聚，仿佛……仿佛能依稀感受到那股生机如丝般微弱的流转，或许……诚如道长所言，是心诚则灵，偶有所感吧。” 他将“酒痴”模糊为“游戏风尘的云游长者”，将自身超常的感知力归因于“情急专注”与“心诚则灵”，半真半假，既解释了异常之处，又巧妙地避开了核心传承的来源，留下了充分的转圜空间。
玄尘道长闻言，白眉微不可察地动了一下，眼中闪过一丝极淡却真实存在的兴味，仿佛一位古董鉴赏家偶然发现了一件看似寻常、却内蕴玄机的旧物。他并未深究那“云游长者”的具体情况，只是端起石桌上那杯早已凉透的清茶，轻轻呷了一口，动作舒缓自然，随即放下茶杯，目光平静地看向陈骏，缓缓道：“哦？游戏风尘的云游客……看来亦是位妙人。却不知，小居士由此机缘所悟，于这修行根本的‘气’之一字，可有自家一番见解？譬如，气在体内经脉中，当如何运转引导？是应如疆场烈马，需以强横意志鞭策驱驰，务求其奔腾迅猛，破关冲窍？还是当如山涧溪流，顺应地势，自然而然地潺潺流淌，润泽百骸？” 问题依旧看似随意闲聊，却已从泛泛而谈深入到修炼理念的核心分歧，是极高明的、试探其道心根基的诘问。
陈骏心脏再次微微一缩，知道这才是真正的核心考较，回答的好坏，可能直接决定对方是否愿意伸出援手。他凝神静气，排除杂念，将“酒痴”那些看似疯癫却直指大道的玄奥话语、自身修炼《养气心得》的切身体会、以及雷老镖头所授的粗浅运气法门中的实用技巧，在脑中飞速地融会贯通，组织语言，力求既不过于惊世骇俗、偏离常理，又能显露出独特的、源于实践的真知灼见，展现出自己的价值：
“晚辈愚钝，于大道仅是管中窥豹。然据自身浅薄体悟，窃以为气之运行，恐非一成不变之定式，当分阶段、看情形。初学筑基之时，气息散乱，犹如野马无缰，确需以意念为辔头，耐心引导，如驭生驹，贵在持之以恒，使其渐趋驯服，熟悉路径。待纯熟之后，意念过强，反成束缚，犹如时时勒紧缰绳，马儿难以尽情驰骋。此时或当效法天地自然。” 他尝试用更形象、更具思辨性的比喻来阐述，“晚辈浅见，或可借鉴大地水脉运行之理。人体十二正经、奇经八脉，如同江河主干，气血运行当有其基本规律，如同河床，约束水流之大致方向。然气血欲达至四肢末梢、滋养周身每一处细微孔窍，尤需依赖无数如蛛网般遍布的络脉、乃至孙络、浮络，如同大地之毛细血管、乃至土壤颗粒间的孔隙水分，无孔不入。若意念过于强横霸道，强行驱使气血如洪水般冲击，如同强行改道江河或筑高坝拦截，虽能一时蓄势，显得刚猛无俦，却易使下游细小支流（络脉）干涸，脏腑失养，或一旦堤坝（经脉）不堪重负决口，反酿成气血逆乱、走火入魔之祸。不若……不若效法春日细雨，润物无声。意念微微观照，如天际云聚，云积自然成雨，雨落则悄无声息地渗入大地，自然而然，滋养万物根系。关键在于保持通道的‘通畅’而非强行‘堵塞’，在于‘顺应’其自身流转之势而非‘逆势’强求。至于何时当如江河奔涌以冲击关隘，何时当如春雨润泽以温养根基，或许……需因个人体质之异、修为阶段之别、乃至外界环境之变而异，并无放之四海而皆准的定法，贵在一个‘活’字，一种动态的平衡。” 他这番话，巧妙融合了自身对现代生理学模糊的“微循环”认知、传统中医经络理论的“经、络、孙、浮”层次观，以及“酒痴”反复强调的“自然无为”、“观照自在”的核心心法，虽未提及任何具体功法名目，却阐述了一种独特的、富有辩证色彩的“气”的哲学观与修行方法论。
玄尘道长静静地听着，原本平静如古井的眼眸中，渐渐泛起了真正的波澜，那是一种遇到知音、发现新思的讶异与欣赏。他手指无意识敲击桌面的节奏发生了微妙的变化，最终完全停止。他放下茶杯，目光灼灼地看向陈骏，不再掩饰其中的探究之意，追问道：“妙哉！以大地水脉喻人体气血，层次分明，别开生面，已得‘象形取意’之妙！然则，若依你此论，如张老先生此番重症，五脏气机衰败欲绝，犹如久旱之地，河道主干淤塞，支流断绝，土壤板结，又当如何引水拯救？若强引江河大水漫灌冲淤，恐脆弱堤岸（衰败脏腑）瞬间崩毁，立时毙命；若只依靠微风细雨渗透，只怕旱情酷烈，未等土壤湿润，禾苗（残存生机）早已彻底枯萎。这其中的‘度’，这‘先通’与‘后养’的时机、力道，又如何精准把握？此实乃医家乃至修持者共同面对之难题。” 问题更加深入、更加具体，直指临床救治与修炼中最为棘手的“扶正”与“祛邪”、“补益”与“疏通”的矛盾与平衡，是极高明的诘问。
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