同时，他们还在各城市搭建阵法，防止凡人生病，且这类阵法在夜间大多有催情的功效。
四是全社会鼓励婚配生育。有了充足的物质保障，他们推出一系列的制度，鼓励凡人生育，生孩子就有钱领，孩子由宗门出资负责抚养。
可以说，生的越多日子过的越富裕。一旦生出仙苗，那更是翻身挤入上级阶层，直接过上富家翁、富家婆的生活。
而这些改革的执行者，都是各宗门的修士们。为此，一些习惯了旧模式的修士调侃，以前我们修仙者高高在上，现在都快成为这些凡人老爷的“长工”了。
说完了正道的改革，我们再来说说前面提到的“一万五千年后的密报”。
随着正道的改革，凡人成为了各仙宗的“私产”，他们用心经营，在随后的一万五千多年里，让凡人数量增加到了一个此前根本不敢想象的地步。而仙苗的数量也随之暴增。
魔道真正察觉这件事，是在凡基肇兴之年的一万五千多年后。
苍胜历年，魔道集结力量大举进攻，正魔爆发大战。此战役中，正道真仙境及以下弟子数量呈碾压状态，几乎全歼魔道真仙境及以下出战修士，魔道震惊。
虽然魔道十三大罗金仙亲自下场，击退了正道，但真仙境以下弟子的大量伤亡，让魔道弟子青黄不接，甚至不少宗门出现了断层，直接动摇了魔道根本。
于是魔道立即花费大量代价，派遣弟子前往正道打探原因，并在知悉一切后开始了模仿。
但在此后的模仿和探索中，魔道各宗渐渐发现正道对凡人的模式并不适合魔道，因为魔道修行有个最重要的材料，那便是“人”，魔道练功、炼魂、炼器，甚至种植、疗伤都需要大量的凡人，不是要这些凡人劳作，而是要将这些凡人作为材料。
苍胜历年，也就是正魔大战的近两千年后，魔道的一位传奇人物站了出来，说他传奇，并不是他的修为有多高。
而是恰恰相反，他站出来的时候，只是个30多岁的结丹期修士。但这位叫做顾南一的修士胆子够大，脑子够好，心思够缜密，手段也够强，趁着一次活动，竟然被他谋求到了觐见魔道十三位大罗金仙的机会。他在这次觐见中，不卑不亢、言简意赅的描述了他对经营凡间的建议。
在施闲看来，顾南一对凡间的管理有点类似蓝星上现代农场的工业化养殖模式，而这种模式虽然很没有人性，但确实很有成效。
他的方案实施不到5年，魔道的生育率便超过了正道，不到2千年，魔道的婴童年出生量便超过了正道。一直到施闲降临这个世间，魔道的中低层修士数量，据魔道估算早已赶上正道，并隐隐有反超的势头。
魔道的做法，被正道称之为“以凡人为牲畜”，是要伤天和的。
魔道的凡间，除世家门阀外，平民平均年龄40-，无老年人，因为平民一旦到达40岁还未育出仙苗，或是生育能力下降了，就会被魔教中人领走，作为魔道修行的材料。
而要成为世家门阀的第一步，就是一定要生出仙苗。生出仙苗后，十代内基本可以安享晚年，若能在几代内持续生出仙苗，就会成为当地的名门望族。
所以民众为了活命，拼命生孩子。同时，出于一些魔教功法对血亲的重视，一些生出仙苗的家庭，会积极纳妾，尽可能的生出更多的孩子。
而由于魔道的40岁“人材”做法，魔道对户籍统计的精准度和及时性有了很高的要求。
高精度的户籍统计，为魔道的管理也带来了便利，也从一方面保障了魔道平民40岁以前的生活安定。
顾南一的建议被十三位大罗金仙采纳并实施后，魔道内，没有哪个修士敢劫掠40岁以下的凡人，而高精度的户籍管理也保障了这一点基本能得到严格的施行。毕竟魔道的执法者可不像正道，再疯批的魔头也不想被这群更疯的疯子盯上。
总的来说，魔道这种类似工业化养殖厂的行为，让人口出生率直线上升，魔道也愈发壮大。
随着正魔两道互相竞技，两边形势愈发紧张，地盘和人口成为了决定势力强弱的关键。
为了避免同道之间无谓的争执，宗门领地的划分，也变得更加细致。
以前，无论正魔两道，宗门领地的划分其实十分模糊，没有行政意义上的划分，默认为其宗门所在之处周边的一定范围，这个范围，视该宗门的喜好而定。换句话说，他爱管多大范围，便是多大范围。
所以，在正魔两道意识到凡间的重要性之前，两道凡间大多是由大、中、小型甚至是微型宗门管理，也有许多的领地，处于无管理状态，任由其自然发展。
当正魔两道要收徒了，宗门便派遣弟子游历人间，压根也不管这里是谁的地盘，讲究一个缘字。
当魔道要“人材”了，倒是会克制一些，大多在自己的地盘内挑选，但一些性格强势暴虐的，也可能会跑到其他宗门的周边去劫掠凡人，倒是也引发出些许摩擦。
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