执照的边缘还粘着片船票，上面盖着“海关”印章，显示明代后期市舶司已向海关演变。在“怀远号”的货舱里，张瑜发现了份《丈抽计算表》，详细记录了“船身长三丈五尺，宽一丈二尺，应抽银十七两五钱”，计算过程清晰可见，与则例规定的公式完全吻合。她还注意到，船上的“丈量工具”是一把象牙尺，刻度与明代官尺标准一致，这是丈抽制度执行的直接证据。
林珊在整理市舶司官吏的“考绩簿”时，注意到南宋泉州提举市舶使赵汝适的考核记录：“招诱蕃舶二十艘，抽分超额十万贯，升一级”。这与《宋史》“招诱舶舟有功者补官”的奖励制度完全对应。考绩簿里还夹着张蕃商的感谢信，用汉文和阿拉伯文写成，感谢赵汝适“减博买之数，便蕃商之利”，显然是他落实“优恤蕃商”政策的见证。
考绩簿详细记录了赵汝适的任期内的业绩：“任内蕃舶来港一百五十艘，抽分收入百万贯，招徕新蕃商三十家”，这些数据比《诸蕃志》的记载更具体。林珊发现，考绩簿中还有对市舶司官吏的惩罚记录：“泉州舶务监官王某，因私买蕃商象牙，杖八十，贬雷州”，这与“官吏不得收买蕃商杂货”的禁令相互印证，说明法规确实在执行。
盗墓者王奎的窝点被捣毁时，警方从保险柜里搜出了三枚“市舶司印”仿制品。程远看着这些粗制滥造的铜印，认出是仿造泉州出土的元代“提举市舶司印”，“他们想用假印伪造公凭，走私文物。”仿印的印文模糊不清，显然不懂“市舶司印”的防伪细节——真品的“司”字第三笔有个小缺口，是宋代防伪的暗记。
王奎的笔记本里还画着市舶司遗址的地图，标注着“档案库有金银”，显然他误以为市舶司档案里藏着宝藏，完全不懂这些文献的历史价值。笔记本里还有段可笑的记录：“公凭上的朱印是用黄金做的，刮下来能卖钱”，暴露了他对文物价值的无知。当警方展示从他家中搜出的公凭残片时，程远发现这些残片被恶意刮擦，显然是为了寻找所谓的“黄金”，令人心疼。
审讯室里，王奎看着程远出示的“元丰法”碑刻照片，突然问：“这些规矩真能管几百年？”程远递给他一份明代“公凭”复制品：“你看这骑缝印，从宋到明，市舶制度一脉相承。这些法规不是束缚，是为了让贸易更有序——就像现在的海关，没有规矩，哪来的公平？”王奎的喉结动了动，或许他终于明白，自己破坏的不仅是文物，更是一套维系了千年的贸易秩序。
泉州“宋元市舶制度展”开展那天，程远特意请来了四对新人——他和林珊，郑海峰和张瑜，还有两对研究市舶史的同行。当他们在“元丰法”碑刻前交换戒指时，阳光透过展厅的玻璃，照在展柜里的宋代公凭与现代护照上，形成奇妙的叠影。“从‘市舶司’到‘海关’，”程远握着林珊的手，看着她无名指上的戒指，“变的是名称，不变的是对公平贸易的追求。”
郑海峰悄悄对张瑜说：“还记得第一次在沉船里发现公凭吗？你说要嫁给能看懂这些文字的人。”张瑜笑着点头，指尖划过展柜里的“官本船”契约，“现在我们不仅看懂了，还让更多人明白——好的制度，就像好的爱情，既要约束，更要守护。”两对新人的戒指在阳光下闪烁，与展柜里的青铜官印交相辉映，仿佛在诉说着制度与情感的永恒。
展览中最受欢迎的是“市舶司模拟办公”互动区。游客可以扮演市舶司官吏，体验“验公凭、抽分、盖印”的流程，当正确完成所有步骤时，会获得一份仿制的“市舶司通关文牒”。一个小男孩拿着文牒兴奋地对程远说：“叔叔，我知道了，古代的海关和现在一样，都要检查护照！”程远笑着点头，看着孩子们在“元丰法”碑刻前驻足，知道这些制度智慧正在代代相传。
暮色中的泉州港，万吨巨轮正缓缓进港。程远站在市舶司遗址的高处，望着现代海关大楼的灯火，突然想起“元丰法”碑刻的最后一句话：“市舶之利，颇助国用，宜循旧法，以招徕远人。”从宋代的“抽解”到今天的关税，从“公凭”到护照，那些刻在碑石上、写在公凭里的制度智慧，早已融入了这片海域的血脉。海风吹过遗址的断壁残垣，仿佛能听到宋元市舶司官吏与蕃商的讨价声、算盘珠子的碰撞声，还有海船离岸时的号角声——这些声音穿越千年，与现代港口的汽笛声交织在一起，汇成一曲跨越时空的贸易交响曲。
林珊轻轻靠在程远肩上，指着天边的晚霞：“你看那艘船，多像我们发掘的‘翔鸿号’。”程远点点头，握紧她的手——他们的航程，就像这些穿越千年的商船，有规矩护航，有彼此相伴，永远向着更辽阔的海洋。他想起刚认识林珊时，她在市舶司档案库前掉了支钢笔，他弯腰去捡时，两人的指尖不经意触碰到一起，像此刻紧握的手一样温暖。
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