泉州港的晨雾裹着樟木香气漫进考古队仓库时，程远正用软毛刷清理块半朽的檀香木。木段长约三尺，直径近半尺，断面的年轮在X光下呈波浪状起伏，疏密不均的纹路里藏着七百年前的气候密码——第三十七卷纹路格外细密，对应着《宋史·五行志》记载的熙宁三年“江南大旱，草木迟生”。而就在这圈年轮里，嵌着粒青黑色的胡椒籽，表皮的蜡质层虽已碳化，却仍能看出《诸蕃志》记载的“阁婆胡椒”特有的三棱状，籽粒尖端的细小凹陷，与印尼苏门答腊出土的宋代胡椒标本完全吻合。
“碳十四检测显示是熙宁三年的。”程远戴着白手套的指尖划过木段内侧的“三佛齐”烙印，火焰状的纹饰边缘有明显的凿刻痕迹，应是用东南亚特有的“巴迪克”凿刀制作的。他突然停顿，将木段转向侧光，边缘的虫蛀痕迹在阴影中显露出行细如蚁足的字，在365纳米紫外线灯下泛出淡蓝荧光：“朱纺船，过七洲，失针，漂兰里。”字迹的墨料里检测出密陀僧成分，是宋代海船常用的防蛀墨，与泉州湾出土的《航海针经》残卷用墨一致。
张瑜抱着刚修复的宋代海图走进来，白大褂的袖口沾着修复用的鱼鳔胶，散发着淡淡的海洋气息。这幅绢布海图长约六尺，宽三尺，边缘有磨损的折痕，显示曾被频繁折叠携带。图上的“广州—三佛齐”航线用朱砂重描过三次，最新的笔迹与朱纺家族墓出土的地契笔迹完全一致。拐点处的“上下竺”标注旁，被人用松烟墨添了个小小的罗盘图案，指针正对着泉州方向，盘面的二十八宿刻度与元代《事林广记》记载的“舟师秘本”完全吻合。
“和莆田祥应庙碑记对上了。”她将海图小心翼翼铺在檀香木旁，图中“甲子门”的位置竟与木段蛀孔形成直线，误差不超过半寸。“朱纺的船失踪那年，泉州纲首们曾联名上奏，说‘舟行至七洲洋，罗盘自转而针差三度’——这木段会不会是他那艘‘通远号’的货船残骸？”她突然指向海图角落的注脚，蝇头小楷写着“舟中檀香，以虫蛀记里程，一孔当百里”，数了数檀香木上的蛀孔，正好三十七个，“三百七十里，正好是从七洲洋到兰里的距离！”
郑海峰的潜水服还在滴水，裤脚沾着的珊瑚碎屑里混着片青花瓷片，釉色泛着典型的元代枢府瓷特征——青白釉中带点青灰，胎骨厚重如白玉。他把刚出水的铜权放在电子天平上，刻度显示“壹佰斤”，而底座的铭文却刻着阿拉伯数字“47”，字体是12世纪阿拉伯数学家花拉子米发明的十进制符号。“从后渚港外的南宋沉船里捞的。”他用放大镜照着全身的“市舶司”戳记，边缘粘着的纤维经检测是印度次大陆特有的“木棉”，纤维长度比中国棉花多出三毫米。
“《岛夷志略》说‘泉舶至故临，以铜权易香料’，这重量换算正好是阿拉伯的‘曼德’单位——原来他们用这种方式解决度量衡差异。”他突然从防水袋里掏出个椰壳，内壁的刻痕组成组奇特的符号，经林新宇破译，竟是古代阿拉伯数字与汉字数码的对照表：“Ⅰ对应一，Ⅱ对应二……”椰壳底部的炭化层里，还残留着少量胡椒粉末，与檀香木中的胡椒籽成分相同。
林珊在整理市舶司档案时，发现本被虫蛀的《大德南海志》残卷，纸质是用楮树与竹子混合制成的“海纸”，纤维中含有的海水盐分显示它曾随船出海。卷七“舶货”篇的空白处，有人用契丹文写着“麻离拔乳香，与辽地蜜蜡等值”，墨迹里的朱砂成分与辽代巴林右旗出土的文书完全一致，含硫量高达12%，是明州辰砂的典型特征。她突然想起程远昨天带回的檀香木，刮下表面的树脂做红外光谱分析，屏幕上的峰值竟与辽代墓葬出土的蜜蜡完全吻合，都含有特有的“琥珀酸”成分。
“是贸易等价物记录！”她翻出《岭外代答》复刻本，其中“大食诸国以乳香易北珠”的记载旁，有行朱笔批注：“孙忠曾以辽蜡十斤，换麻离拔蔷薇水三升，藏于樟木匣。”林珊突然想起仓库里那只宋代樟木匣，打开时果然闻到淡淡的玫瑰香，匣底的“孙记”烙印带着明显的辽代刻痕——捺笔处有个极小的钩子，与辽代《契丹藏》的雕版字体如出一辙。匣内的丝绸残片经检测，含有印度产的茜草红染料，与三佛齐出土的宋锦成分相同。
潜水钟沉入后渚港的沉船遗址时，程远盯着舷窗外的货舱。整排景德镇青白瓷整齐码放，每只碗底都用苏麻离青料写着个“朱”字，笔触与朱纺家族墓出土的墓志铭笔迹完全一致——横画起笔处有个极小的顿挫，是他特有的“柴担笔”写法。郑海峰操控机械臂移开顶层瓷碗，下面露出的波斯釉陶突然滚落，器身上的联珠纹里，竟藏着个极小的“纺”字，是用钴料在釉下暗刻的，需要侧光45度才能看见。
“是他的船！”程远看着釉陶口沿的磨损痕迹，呈45度角的擦痕与货舱木板的纹理完全吻合，“《福建莆田绍兴八年祥应庙碑记》说朱纺‘舟往三佛齐国，舟行迅速，无有艰阻，往返曾不期年，获利百倍’，这应该就是那艘创造奇迹的‘通远号’。”货舱角落的竹筐里，还残留着些胡椒籽，基因测序显示与檀香木里嵌着的那粒同属一个植株，且都含有东南亚特有的“胡椒碱”变异基因。
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