“阿房宫的阿房？”程远想起西安出土的秦代户籍简，“可能是宫女出身。”他正说着，深潜器突然剧烈晃动，洋流带来的泥沙中，混着些细小的稻壳。经检测，这些稻壳的基因序列与山东临淄的秦代稻种完全一致。
黎明时分，“探海号”的声呐扫过冲岛海域。程远盯着屏幕上突然出现的矩形阴影，想起日本《和歌山县史迹名所志》里“徐福在此弃舟登陆”的记载。当深潜器穿透二十米海水，探照灯照亮的石砌码头让林珊倒吸冷气——岸壁的秦篆虽被海浪磨平，但残存的“方”“士”二字笔画，与琅琊台石刻的笔锋如出一辙。
和歌山的樱花落在“探海号”甲板时，程远正用激光扫描新宫町海岸的礁石。岩面的凿痕在屏幕上重组出北斗七星的图案，其中天枢星的位置，与连云港孔望山的秦代石刻偏差不超过0.5度。“导航标记，”他蹲下身，指尖抚过被海水磨圆的棱角，“他们在这里确定航向。”
林珊在徐福墓前的石灯里，发现半枚锈蚀的铜钥匙。钥匙的齿纹与西安秦陵铜车马上的锁具完全匹配，柄部刻着的“尚食”二字，表明是掌管饮食的官吏所用。“可能是船队的厨师留下的。”她想象着两千年前的清晨，这个不知名的秦国人站在同样的樱花树下，用这把钥匙打开装着五谷种子的木箱。
祭祀坑的土层里，机械臂夹出片残破的丝绸。经光谱分析，丝纤维里掺着的茜草红，与长沙马王堆汉墓的染料配方相同。程远突然注意到绸角的缝补痕迹——用的是双线打结法，这种技法在日本弥生时代的遗址中从未出现，却常见于江苏连云港的秦代墓葬。“是中原女子的手艺，”林珊调出汉代《女诫》里的缝补图谱，“和阿房竹简上的莲花一样，都是思乡的印记。”
当林珊在祠堂的神龛下发现青铜耒时，木柄的年轮突然给出答案：距今2217年，正是徐福东渡的公元前210年。耒尖残留的稻壳经检测，属于中国北方的粳稻品种，而日本本土的稻种要晚三百年才出现。“他们不仅带来了人，还有整个农耕文明。”程远的声音被海风吹散时，远处的海面上，一群白海豚正排着“人”字队形掠过，背鳍折射的阳光，像极了当年船队扬起的白帆。
归航的前夜，程远在“探海号”的实验室里拼合最后一块木牍。当“渡海三千，终至平原广泽”的字句完整浮现时，林珊突然指着牍尾的朱砂印——那方“徐市之印”，与他们在琅琊港采集的封泥印模完全吻合。木牍边缘的水渍里，还留着些细小的盐粒，经检测与黄海的盐度一致。
甲板上，郑海峰正将中日两国的出土物并排放置：秦代的铜剑与日本的铜铎共享相同的合金比例，中国的蚕茧与日本的丝绸有着一致的纤维结构。程远拿起那枚裹着萤火虫的琥珀，突然发现虫翅的纹路竟与林珊红绳的编织图案如出一辙。“你看，”他把琥珀凑到她眼前，“两千年前的光，还在亮着。”
“看那里。”林珊突然指向船舷，月光正将“探海号”的影子投在海面，与水下那艘秦代沉船的轮廓完美重叠。程远低头时，发现自己掌心的船钉与林珊指间的玉璧，在月光下折射出同样的光晕——那是两千年前从中国海岸出发的光芒，此刻正沿着黑潮暖流，在两国海域间流转不息。
晨光漫过驾驶舱时，声呐屏上的航线图突然自动生成。从琅琊港到熊野滩的虚线，与今日中日海上航线重叠了78%。程远望着林珊将新发现的竹简录入数据库，屏幕上“五谷丰登”的秦篆，正慢慢化作日文的“豊作”二字。数据库的进度条走到99%时，系统突然弹出提示：检测到相同的稻种基因序列。
“探海号”驶入日本九州海域时，林珊正对着显微镜观察一粒炭化的稻壳。细胞壁上的棱纹突然与数据库里的山东临淄秦代稻种重合，她猛地抬头，声呐屏上北纬33°12的位置，正浮现出圆形的聚落遗址轮廓。
潜水器穿透十米海水，探照灯照亮的景象让程远屏住呼吸——数百个瓮棺整齐排列，棺盖的绳纹与琅琊台出土的秦代陶器如出一辙。最东侧的瓮棺里，躺着具少年骸骨，颈间的青铜项链竟由中国的玉璧与日本的勾玉串联而成，玉璧上的谷纹还留着秦代砣机打磨的痕迹。
“看这里。”林珊指着骸骨身旁的木梳，梳齿间缠着的发丝经DNA检测，与山东半岛的汉代墓葬群基因序列吻合度达89%。梳背雕刻的玄鸟纹突然在灯光下流转，程远想起《山海经》里“玄鸟陨卵，简狄吞之”的记载，这正是徐福故乡的图腾。
机械臂从聚落中心的窖穴里提起只青铜鼎。鼎耳的蟠螭纹间，藏着细小的“秦”字刻痕，鼎内残留的谷物经检测是粟、黍、稻的混合种，与《汜胜之书》记载的秦代五谷配比完全一致。郑海峰突然敲了敲鼎腹，回声里竟混着类似编钟的清越——原来鼎身暗藏音腔，是兼具炊器与乐器功能的礼器。
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