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第44章 经络论篇,气穴论篇,水热穴论篇

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经络论

本篇详尽地论述了经络与五脏之间的紧密关联,深入地剖析了 “经有常色,络无常变” 这一显着特征。

经脉作为人体内运行气血的关键通道,其色泽各有特定的对应。心经呈现赤色,如炽热的火焰,象征着心脏的蓬勃生机与旺盛活力;肺经显现白色,似洁白的云朵,代表着肺部的清新与洁净;肝经为青色,犹如翠绿的嫩叶,体现出肝脏的生机盎然与条达舒畅;脾经是黄色,像肥沃的土地,象征着脾脏的滋养与化生功能;肾经则表现为黑色,如同深邃的夜空,代表着肾脏的沉静与藏精。这些色泽属于正常的生理状态,若出现其他异常色泽,则可能是身体疾病的反映。

黄帝充满好奇地问道:“我细心地观察到人们身上的络脉呈现出各不相同的五种颜色,分别是青、黄、赤、白、黑,这是什么原因导致的呢?”岐伯耐心地解答道:“经脉的颜色相对稳定,有其固定的常态,而络脉的颜色则是变化多端的。这是因为络脉作为经脉的分支,其生理功能更为复杂多样,它如同身体内的一个庞大网络,连接着各个脏腑和组织,从而使得其颜色受到多种因素的影响而发生变化。”

黄帝进一步追问:“那么,经脉的常色具体是怎样的呢?”

岐伯详尽地解释道:“心经对应赤色,那是因为心脏主血脉,赤色象征着血液的充盈与运行的正常;肺经对应白色,是因为肺主呼吸,白色代表着空气的清新与肺部功能的正常;肝经对应青色,与肝脏主疏泄、喜条达的特性相符;脾经对应黄色,象征着脾脏运化水谷、为身体提供营养的重要作用;肾经对应黑色,代表着肾脏藏精、主水的功能。这些色泽与其所属的脏腑功能和气血特性紧密相连,是身体正常的生理现象。”

黄帝又问:“那么阴络和阳络的颜色是否也与其所属的经脉相对应呢?”

岐伯回答:“阴络的颜色与其所属经脉相对应,因为阴络多分布于身体的内部,与脏腑的联系更为密切,其颜色受脏腑功能的影响较大。而阳络的颜色则变化不定,它会随着四季的变化而变化。例如,在寒气盛行的冬季,气血的运行相对缓慢,容易出现凝滞现象,从而表现出青黑之色,这是因为寒凝血脉所致;而在热气较盛的夏季,气血的运行则较为顺畅,可能呈现出黄赤之色,这是因为热促使气血运行加快。这些变化都属于正常的生理范围,并不代表疾病。但如果五种颜色同时出现,则可能是寒热失调的病症表现,说明体内的阴阳气血失去了平衡。”

黄帝听后,满意地点头道:“原来如此,经络的颜色变化确实蕴含着丰富的生理和病理信息,这对于我们诊断疾病具有重要的指导意义。它让我们能够更直观地了解身体的状况,及时发现潜在的健康问题,从而采取有效的措施进行调理和治疗。”

气穴论

本篇专门论述人体的穴位,节选部分依据天人感应的观点,指出一年有365天,人身上就有365个穴位,论述了荣卫之气的运行与穴位的关系。此篇岐伯所谓圣人易语,良马易御已经成为至理名言。

人体气穴与天数的对应

黄帝问道:我听说人体上的气穴有三百六十五个,以应一年之天数,但不知其所在的部位,我想听你详尽地讲讲。岐伯低头拜了两拜回答说:你提的这个问题出乎我的意外,我一点心理准备都没有。如果不是英明的帝王,谁能穷究这些深奥的道理呢。因此请允许我尽情地将它们讲给你听。黄帝拱手恭敬谦逊地退让说:先生您请,您对我讲的道理,使我深受教益。我虽然尚未看到它们的具体部位,尚未听到它们的具体数字,但已经使我耳聪目明了。

岐伯说:这正是所谓圣人易语,良马易御的情况啊!气穴与数理的关系黄帝说道:我并不是圣人易语的圣人,人们说气穴能够使人的意识开窍。现在我向你所询问的是气穴的数理,是要开启我的蒙昧、解除我的疑惑,谈不上什么见识。然而我想听到先生畅所欲言,尽情地将它们的部位讲出来,使我能了解它们的价值,然后记录了藏于金匮之中,不敢轻易拿出来传授于人。

孙络与豁谷的对应关系

黄帝说道:我已经知道了气穴的部位,也就是针刺的部位,我还想听你说孙络与豁谷是否也有所对应呢?

岐伯说:孙络与三百六十五穴相会,以对应一岁,它们疏散外邪之气,连通营卫之气。若营卫之气不得通畅运营,稽留为滞气,造成卫气外散,营血内溢,气短而血旺,则会导致外则发热,内则少气。遇到这种情况应迅速针刺用泻法,以通畅营卫。凡是见到有营卫稽留之处,即泻之,不必究问是否是穴会之处。

黄帝说:好。我想听听什么是豁谷之会。岐伯说:肌肉与肌肉大的会合的部位叫谷,小的会合部位叫谿。分肉之间,豁谷会合的部位,能通行营卫,会聚宗气。如果邪气盈满溢出,正气阻滞不畅,则脉发热,肌肉败坏,营卫不能通行,必将郁积成脓,内则消蚀骨髓,外则溃烂大肌,留藏于关节肌腾之间,必将使筋肌败坏。如果寒邪留藏不去,营卫不能存留作用,则肌肉萎缩、筋脉蜷缩,肋和肘不得伸展,内则发生骨痹,外则表现为麻木,这是正气不足的症候,是由寒邪流连于溪骨所致。豁谷与三百六十五穴相会合,也与一年相对应。若是邪气尚在皮毛孙络形成的小痹继续活动,随脉往来运行,用微针能够达到即可治疗,其方法与针刺孙络是一样的。于是,黄帝屏退身边的人,起身拜了两拜,说:今天承蒙你的启发,解除了我的疑惑,我要把它藏于金匮之中,不敢轻易拿出来。于是将它藏于金兰之室,题名《气穴所在》。

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