“‘三沸三静’不是玄学，是科学。”
她兴奋地对李明远说，“古人凭经验掌握的火候，竟然与现代分子烹饪理论暗合。”
李明远却摇头：“科学能解释‘怎么做’，但解释不了‘为什么做’。彭祖煮雉羹，不是为了鲜味物质，而是为了敬天、敬人、敬生命。那份敬畏，才是鲜的灵魂。”
在一次内部试菜会上，李明远端出了他复刻的“新雉羹”。
汤色清澈，香气内敛，入口却层次分明。
一位老豫菜师傅尝后，沉默良久，说：“这汤……让我想起小时候，我娘在灶台前炖鸡，屋里飘着雪，我趴在桌边等开饭。那不是味道，是日子。”
李明远眼眶微热。他知道，他成功了——不是复制了古方，而是唤醒了记忆。
夜已深，李明远独自站在厨房中央，望着那口仍有余温的陶釜。
他忽然明白，所谓“豫菜以鲜为本”，并非一句口号，而是一种贯穿千年的生命观：尊重自然，敬畏食材，以最简单的方式，呈现最深层的味道。
他想起彭老说过的一句话：“我们做菜，不是为填饱肚子，是为留住根。”
此刻，他心中那片关于豫菜的拼图，终于完整。
从彭祖的“雉羹”，到今日的复刻，他看到的不仅是技艺的流传，更是一种文化基因的延续——在烟火中，在汤水里，在一代又一代人的舌尖上，悄然传递。
他提笔，在笔记本上写下：“鲜，不是味觉的顶点，是文明的起点。豫菜之魂，始于彭祖，传于民间，藏于火候，显于敬畏。吾辈之责，非复古，非创新，而是让那第一口鲜，不被时间冲淡。”
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