太子詹事卢齐卿，年轻时曾向孙思邈请教命运前程。孙思邈看着他，缓缓道：“五十年后，你将官至一方诸侯（方伯）。那时，我的孙子会在你手下为官，望你多加照拂。”卢齐卿当时只觉渺茫，却牢牢记住了这句话。五十年光阴流转，卢齐卿果然被任命为徐州刺史。到任不久，属吏名册呈上，其中萧县县丞一职后，赫然写着“孙溥”二字——正是孙思邈的嫡孙！卢齐卿震惊不已，回想当年孙思邈预言之时，孙溥尚未出生！老人洞悉未来的能力，已非寻常智慧所能揣度。
唐高宗永淳元年，这位跨越了北周、隋、唐三朝的传奇人物，在长安城赐居的鄱阳公主旧宅中安然离世。临终留下遗言：薄葬，不置贵重陪葬品，不杀牲畜祭祀。家人遵其嘱，一月后入殓，亲友惊见老人遗容面色如生，竟无丝毫朽败之相。更令人称奇的是，当抬起遗体放入棺木时，竟觉异常轻飘——那衣袍之下，仿佛只剩下一缕清气，形骸已悄然化去。世人无不惊异，都说孙真人已尸解成仙。
他一生着作等身，为《老子》、《庄子》作注，探寻玄理；更倾尽心血撰成医家圣典《千金方》三十卷，另有《福禄论》、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》等，融儒释道精髓于一身，泽被后世无穷。
然而，关于他的传说并未因肉身的消逝而终结。开元年间，长安大旱，赤地千里。朝廷请来西域高僧于昆明池筑坛祈雨，皇帝也虔诚斋戒。可七日过去，骄阳依旧炙烤着大地，池水眼见枯竭。正当焦灼之际，一位侍御使匆匆上奏，言昨夜得一奇梦：有位鹤发童颜的老者，自称“处士孙思邈”，言昆明池龙宫有旱魃作祟，故祈雨无应，须速请玄宗降旨，遣忠信之臣持皇家符节与雄黄入峨眉山屏风岭，他自有解法。
玄宗虽觉离奇，但救民心切，立即命太监张忠盛奉旨携雄黄星夜赶往峨眉。张忠盛跋山涉水，终于抵达幽深的屏风岭下。正四顾茫然，忽见一位身着简朴黄布短衣的老叟立于道旁，形貌清奇，目光深邃如古井。老叟未等张忠盛开口，便微笑道：“天子使者，可是为送雄黄而来？老朽便是孙思邈。”张忠盛连忙奉上御赐雄黄。老叟躬身接过，又道：“蒙天子厚赐，老朽当上表谢恩。奈何山居简陋，无纸笔可用，烦请使者代录表文。”张忠盛立刻召随行吏员备好笔墨纸砚。老叟抬手一指旁边一块光滑青石：“表文在此，请誊录即可。”张忠盛定睛看去，石面上竟浮现出百余个清晰的朱砂红字，正是一篇格式工整的谢表！吏员不敢怠慢，依样誊写。写毕抬头，老叟与那字迹鲜红的青石，竟已杳无踪迹，仿佛从未出现过。
张忠盛捧着那卷誊录的表文回京复命，详细禀报所见奇事。玄宗对照张忠盛描述的老叟形貌，竟与自己梦中老者一般无二，更是惊叹不已。孙思邈虽逝，其神异踪迹却如云中龙影，时隐时现，流传于江湖之远。
时光流转至唐懿宗咸通末年。太白山下有户寻常人家，家中十几岁的小儿子天性纯良，自幼不沾荤腥。父母见他心善，便送他到山中的白水僧院做了一名洒扫童子。一日，院中来了位游方处士，自称姓孙。这位孙处士气度从容，在僧院各处悠然踱步。当他经过伙房时，忽然驻足，指着灶台上堆积的柴灰，对院中僧人朗声道：“此灰下埋有异宝，何不掘出？”僧人们将信将疑，拨开厚厚的陈年灰烬向下挖去。只挖了数尺，铁锹便碰到硬物——竟是一支古旧的大斗笔！笔身已呈暗金色泽，笔毫却依旧柔韧，隐隐透出光华，绝非俗物。
众僧啧啧称奇，再寻孙处士，却不见踪影。唯有那个不食荤腥的童子，正站在院中那棵古松下出神。他悄悄告诉同伴，方才那位孙处士临走时，曾含笑轻拍他的肩膀，那手掌传来的暖意，竟驱散了山中的清寒。话音未落，童子忽觉肩头被拍处微微一热，仿佛一道无形的印记烙入心田。
原来真正的永生，并非形骸不灭，而在于将灵魂化作一粒不熄的火种。它落入《千金方》的字里行间，照亮后世医者仁心；它融入“胆大心小、智圆行方”的箴言，砥砺代代士人风骨；它更在每一次悬壶济世、每一回洞彻天机的传说里，于人们心头悄然复燃。百岁之龄，不过是他留在这世间的刻度；而那份泽被苍生、穿越时空的温热，才是药王孙思邈——这位永恒“青年”不朽的魂灵。
2、白云深处的琴声
天台山玉霄峰，终年云雾缭绕，宛如仙境。峰顶结着几间简陋茅屋，主人司马承祯，字子微。此人学问深似海，文章锦绣，更有一手绝活，自创“金剪刀书”，篆字如金剪裁玉，锋锐又圆融。他自号“白云子”，一身布衣，常年在山间采药炼丹，清瘦的身影仿佛已与这飘渺云海融为一体。
女皇武则天的威名震动天下，求贤若渴的诏书一道接一道飞向天台山，言辞恳切，许以高官厚禄。使者换了一拨又一拨，山路踏出了新痕，司马承祯只是淡然一笑，托人带回一封封言辞恭敬却态度坚决的谢绝信。荣华富贵？于他不过是山涧升腾的薄雾，转瞬即逝，怎及得上这峰顶一缕无拘无束的白云自在？女皇最终也只能对着云雾缭绕的天台山方向，摇头叹息。
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