陆航看到了一则来自“天狼星殖民区”的文化新闻。那里的新生代，已经发展出了一套夹杂着大量自创词汇的、让核心区语言学家都得借助翻译软件才能勉强听懂的方言。在他们的口述历史里，遥远的太阳系，早已不再是“故乡”，而是一个类似于“伊甸园”或者“昆仑山”的、充满了神话色彩的符号。
视频里，几个十几岁的孩子围坐在仿古庭院的石阶上，说起“灵枢子”如何引星力入体，“星门爷”怎样在混沌初开时劈出银河航道，又提到“息壤”落地成洲，化荒星为沃土。他们没提烛龙——那名字早已沉入历史的深井，连回声都听不见。孩子们的语气很平，像是在讲学校食堂今天供应什么，而不是在复述创世神话。
他们的谈话被纪录片的收音设备清晰地录了下来，画面下方本来有字幕，但陆航刻意关掉了翻译辅助。他想亲耳听一听，未经修饰的、九百年后的语言，究竟是什么味道。那语言，依然可以被辨认出是华夏语。每一个音节，每一个声调，都无比标准。然而，当这些熟悉的音节被组合在一起时，却透着一股挥之不去的陌生感。
例如“灵枢子”和“星门爷”，每个音似乎都认识，拼凑在一起便成了陌生的咒语。他听得出“昆仑”“太阳”“初祖”这些根词，可中间夹着的尾音、变调、自造的拟声缀，像一层磨砂玻璃，把原本清晰的语义全糊住了。
一个扎着双髻的小女孩，在描述那场传说中返回“祖星”的漫长旅途时，用了一个词组，听起来像是“得‘熬’一个‘大年景’”。
陆航皱了皱眉。“熬”这个字他懂，是忍耐，是耗时间。“大年景”却是个毫无逻辑的组合。他能从语境里猜出大概的意思。
一段非常、非常漫长的时间。但这种遣词造句的方式，感觉就像在听一门自己从未接触过的方言。
他关掉视频，手指在终端边缘轻轻敲了两下。天狼星的孩子们至少还知道太阳系存在，还愿意给它披上神话的外衣。这已经算好的了。
翻看到另一份报告时，陆航的动作慢了下来。那是来自邦联最东陲农业星球“稷下IV”的归档简报。九十七年前，一场陨石雨砸毁了轨道通讯阵列，信号中断。邦联的例行巡检舰队因航线调整，迟了整整一代人的时间才抵达。
报告附了几张现场照片：一座由废弃维生舱焊接而成的神庙，顶部插着一根歪斜的金属杆，上面缠满彩带；一群穿着粗麻布衣的成年人跪在坑边，双手捧着干瘪的合成粮块，神情肃穆；最中央是一张特写：一个孩子正用石刀在一块合金板上刻着东西。
刻的不是文字，而是一串重复的螺旋图案，旁边潦草地画着一个发光的圆盘，底下标注着两个歪歪扭扭的字：“天眼”。
报告正文写道：当地社会结构已退化至部落联盟阶段，技术断代严重，基础科学认知近乎归零。居民将陨石撞击坑称为“天启之眼”，认为其周期性释放“灵息”，可助作物生长。邦联救援队已开始重建通讯与教育系统，预计文化再同步需两至三代人。
陆航没往下看后续措施。他盯着那张孩子刻字的照片看了很久。那合金板他认得。是旧型号大气循环系统的检修盖，上面原本印着邦联标准编号和“禁止拆卸”警告。如今，警告没了，编号被磨平，只剩下一个被重新赋予意义的符号。
他忽然想起，自己当年在“启明”站写实验日志时，也喜欢在页脚画点什么。有时是学妹的侧影，有时是一颗发光的微生物。那时候，符号还是符号，意义还是意义。没人会把检修盖当成神谕。
划掉稷下IV的报告，指尖在屏幕上停了片刻，像在等什么，又像只是累了。
终端自动推送下一条热点，一则庆典通稿：《热烈庆祝“灵气”一词官方正名化六百周年纪念活动圆满落幕》。
本想直接跳过，这种庆典新闻，无非是全息焰火、集体诵读、领导致辞的老套路。可视线悬停时，他忽然想起一件事：七百多年前，正是他提交“定向量子纠缠场干涉技术”标准化命名提案被驳回的那一年。那场争论，吵了整整三年，最后以宣传部一句“老百姓听不懂量子，但听得懂灵气”收场。
他点开了。
画面里，火星主城广场上，数万名学生列队齐诵《灵枢新典》第一章。声音整齐划一，带着训练过的韵律感。镜头扫过一张张年轻的脸，眼神专注，嘴唇翕动，仿佛在进行某种古老的仪式。
陆航知道那本《灵枢新典》。它本质上是一本操作手册，讲的是如何通过神经植入设备（现在叫“灵枢”）与区域级的响应装置（如今叫“天地节点”）建立低延迟链接，从而调用环境中的能量。整套系统依赖遍布行星的地磁谐振节点、轨道上的中继卫星，以及一套极其复杂的权限认证协议。没有这些基础设施，“灵气”就是空谈。
可现在没人提这些。教科书里只说：“灵气，天地之息，万物之源。心诚则灵，意动则应。”
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