记录者：玉宸道人 （寒 整理）
吾名玉宸，掌紫府洲悬圃一隅，司职值守，不知岁月之几何。
悬圃者，昆仑之枝干，仙界之苗圃也。悬浮于青冥之上，下临无地，上接星汉。此地非止有琉璃神树、星屑天河，更有万千仙植灵种，承星辉月华而生，纳乾坤道韵而长。吾之职责，便是照看这片天地，维系其灵机运转，平衡其阴阳生克，使之亘古长存，为这清冷仙界保留一份生机与可能。
日常无非是观星测斗，调理灵脉，为仙草松土，为灵木剪枝。听起来闲适，实则关乎大道根基，不容半分懈怠。那株“星辰焰”，需引动西方白虎七宿的肃杀星辉，调和地脉中一丝纯阳火气，方能保持其“焰”之形态而不散。那环绕仙山的“星屑河”，其流速若快一分，则周边虚空不稳，恐生裂隙；慢一分，则灵气淤塞，仙植萎靡。个中分寸，需时时拿捏，如履薄冰。
所幸，此地并非永远孤寂。
青冥浩荡，偶尔也会有“客”来访。
能至悬圃者，无非几种。
其一，是得了缘法、手持信物的仙界同僚。或是来求取某味仙草炼丹，或是来借阅某部道藏，皆是公务，循规蹈矩，交接完毕便匆匆离去，无甚可叙。
其二，是下界修行有成，历经磨难，飞升至此的新晋仙人。他们初临仙境，往往激动难抑，或是对琉璃神树惊叹不已，或是对星屑河流连忘返。吾见之，常忆起自身当年，亦曾如此。便会稍作点拨，赠其一缕悬圃清灵之气，助其稳固仙基。然此类仙友，大多很快便被接引至三十三天或其他洞府，鲜有久留。
其三，便是如“寒”那般的……异数。
彼时，吾正于琉璃神树下，为那株新移植的“幻心幽兰”调理水土。此兰能映照心念，易引动心魔，需以极其平和宁静的心境侍弄。忽感云涯之外，那层守护仙境的“心障”传来一阵奇异的波动。
非仙非佛，非妖非魔。其气息澄澈，却带着一种与周遭灵气格格不入的……秩序感？仿佛万物在其眼中，皆可拆解为最基础的“理”与“数”。更奇特的是，他竟能如此之快地与“心障”共鸣，寻得那“遁去的一”，安然渡入。
吾心生好奇，故未曾立刻现身，且看他如何行事。
他落于峰顶，举止间虽有初临仙境的谨慎，眼神中却无寻常访客的敬畏与迷醉，反而充满了探究与思索的光芒。他观察琉璃神树，目光似在分析其光影折射与能量流转；他眺望星屑河，仿佛在计算其流速与能量密度。此种视角，万载以来，吾未曾得见。
于是，吾现身相见。
交谈之下，果然印证吾之猜测。他自称“寒”，来自一个推崇“格物致知”的凡尘世界，与数据、逻辑为伴。他称此境为“梦”，然其神魂凝实，感悟真切，又岂是寻常梦境可比？不过是其本真灵性，借“梦”之舟筏，渡至吾这真实不虚的仙界一隅罢了。
他所言“数据”、“算法”，初闻似与大道玄妙相去甚远，然细思之，却令吾悚然动容。
吾调理星屑河，维持其平衡，岂非如同调整某种“系统参数”？
吾照看仙植，使其符合生长之道，岂非在运行一种基于天地规则的“自然算法”？
乃至这周天星辰运转，四季轮回更迭，又何尝不是一种宏大至无法想象的、“道”的算法体现？
他所走之路，虽不诵黄庭，不练金丹，却是在以另一种方式，攀登着同一座名为“真理”的高峰！此子之道，另辟蹊径，直指本源，假以时日，若能融会贯通，前途不可限量。
故而，吾赠他“云梦醍醐”，助其涤荡神魂，巩固灵性。与他论道，非单是指点，亦是交流。他所言“动态容错”、“自我修正”之理念，于吾调理这悬圃细微之处，亦有启发。大道至简，万法同源，信然。
后吾感知他离去，前往天市垣，乃至更深处的星宿海。吾并未阻拦，亦未跟随。机缘如此，强求无益。能在星宿海中有何收获，全凭其自身造化。
其实，如“寒”这般，以特殊方式触及仙境的“访客”，吾并非首次遇到。
曾有一位下界的画圣，于弥留之际，神魂出窍，误入此地。他被悬圃景象所慑，竟以魂为笔，以神为墨，欲将此地描绘下来。吾未加干扰，他沉浸于创作之中，三日不歇，最终魂力耗尽，消散于星辉之下。然其留下的一幅《悬圃臆想图》，虽不及真实万一，却蕴含其毕生画意与一丝此地道韵，流落凡间，或已成传世之宝。此乃“艺”近于道。
又曾有一位人间的帝王，一生追求长生，耗费举国之力寻仙访道。其执念之强，竟在其沉睡时，引动一丝龙气，化形至此。他见吾，疾呼“仙师”，求取长生药。吾告之：“帝王之道，在于泽被苍生，功德圆满，自有天寿。强求外药，徒劳无功。”他悻悻而去，龙气消散。其执念，是“权”与“欲”蒙蔽了灵性。
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